禮是儒家倡導的道德屬性，如國之四維、禮、誠、恥、五常、仁、義、禮、智、信。儀表是表達文明行為的外在表現。我們現在說的禮儀，基本上都是指禮儀，而對禮儀的道德內涵談得太少了。
中國人有中國人特有的精神世界和價值觀，有中國人的舉止和要求，與西方人完全不同。中國不同的民族，不同的階級，不同的行業也有不同的禮儀。禮儀本身就代表了對人的壹種態度，但沒有固定的統壹模式。
現代人學習西方禮儀，但要明白是西方禮儀。如果我們把那套禮儀用在別的地方，還是會讓人發笑的。禮的本意是尊重、善良、恭敬的態度和言行。禮儀是在相對環境中形成的壹套儀式。談論外在的禮而忽略內在的禮，就會舍本求末。
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儀式的形式會變，但那顆心不能變，否則就會流於表面。儀式的形式可以很快學會，但內在的培養是長期的。形式不能少，粗魯無情。內功常自問，誰不願見禮。
無論是什麽形式，形式都不太重要，表達內心的尊重和敬意，這也是古人對禮儀的理解。所以，禮也是如此。因為禮不是建立在義的基礎上的，所以還是有修養有修養的。
真正良好的風俗習慣不僅是個人素質和教養的體現，也是社會公正和文明的體現。心在內正，物在外正，這是古今中外的普遍規律。