作為印度佛教傳入西藏之前的早期文化，古代象雄文化的痕跡貫穿於西藏的方方面面。從生產到生活，從民俗到信仰，處處都有湘熊文化的影子。比如祭祀山神、翻山等宗教活動，都源於象雄文化。
我們現代藏族同胞的很多習俗和生活方式，也是從古象雄時代流傳下來的。比如藏族同胞的婚喪嫁娶，天文歷法，醫學文獻，歌舞繪畫，旅遊選房，選吉日，驅災辟邪，占筮占蔔等。還是在壹定程度上沿襲了永中本教的傳統。藏族同胞有許多獨特的祈禱方式，如轉向神山、祭拜神湖、張掛風馬旗、懸掛五彩經幡、雕刻石刻經文、擺放瑪尼堆(本教傳統是石頭堆上刻有鮮艷的八字真言:“奧姆瑪智牟耶撒林德”)、占蔔、祭祀多瑪盤、酥油雕塑甚至使用轉經筒等。這些都是永忠宗教的遺產。
藏民死後的埋葬方式有五種，最隆重的是塔葬。但是，只有在活佛和壹些領主死後，才能享受塔葬。當壹個孩子死了，或者有人死於其他疾病，他們把屍體扔進河裏餵魚。這叫水葬。生前做過壞事的人被埋在土裏。藏族人認為被埋葬的人永遠不會轉世。天葬靠的是壹種升天的幻想。天葬儀式通常在淩晨舉行:黎明前，死者家屬會將遺體送到拉薩北郊的天葬臺，隨著太陽緩緩升起，天葬儀式開始。壹般不歡迎人們私自觀看，因為不太好看。