壹、隨著社會的發展,中西文化交流勢不可擋,作為文化重要組成部分的節日文化的交流融合理所當然,自然而然.
現代社會的發展日新月異,高新科學技術尤其是網絡通訊技術的發展更使“地球村”變得越來越小了.隨著中國政治、經濟、外交事業的發展尤其是中國加入WTO之後,在諸如香港、上海這些東西方文化水乳交融和劇烈碰撞的國際大都市裏,西方文化理念和東方傳統道德,在人們日常生活中融合得是那麽自然.隨著時間的推移,這種融合在更大範圍的地域內擴展開來.受了西方文化理念影響的人們在歡天喜地的過著各式洋節的同時,中華民族的傳統節日春節、端午節、中秋節,他們也過得熱鬧非凡.由此可見,中國人多壹些暢快抒發心情的洋節有什麽不好呢?不是有越來越多的年輕人在走近聖誕節、情人節的同時,也學會了在母親節、父親節給老人獻上壹份祝福了嗎?誰說現代物質文明和精神文明不是相輔相成、多元文化***存的綜合體呢?
二、對待壹系列西方洋節的正確態度,應該是堅持魯迅先生的“拿來主義”原則：運用腦髓,放出眼光,取其精華,棄其糟粕,自己來拿!
在如何繼承民族文化遺產這個問題上,毛澤東同誌早就指出,我們既不能全盤否定,也不能照單全收,我們要運用馬列主義歷史地、辯證的哲學眼光和態度,去批判的吸收.在如何借鑒西方外來文化這個問題上,早在上世紀三十年代,魯迅先生就在他的政論名篇《拿來主義》中明確指出：我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!綜其兩端,我認為,對待壹系列西方節日的正確態度,應該是：不盲目崇拜,不迷失自我；既不全盤西化,照單全收,也不全面否定,刀槍不入；而是取其精華,棄其糟粕!