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六首詩與奧運紀念幣的拍攝藝術

“射”是中國古代六大藝術之壹。古書上說:“君子不戰而屈人之兵,爬上來喝下去才是君子。”所以“射”不僅是壹種體育活動,也是壹種修身養性培養君子風度的方法。

1980年,為紀念恢復中國奧委會在國際奧委會的合法地位,我國發行了《中國奧委會委員金銀銅紀念幣》。這套紀念幣***18,其中金幣2枚,銀幣8枚,銅幣8枚。紀念幣背面有四個主題,分別是“古代射箭”、“古代足球”、“古代騎馬”、“古代摔跤”。圖案采用中國傳統造型藝術中的漢畫像石藝術風格。古拙淳樸,具有濃郁的民族特色,充分展現了中國古代體育文化的風采。其中壹些硬幣使用特殊的技術,如加厚空白蛋糕和多次沖壓,以增加其價值。向社會發行後,受到世界各地藏家的高度評價,被譽為“史上最稀有、最獨特的奧運紀念幣之壹”。指《詩經》的六義,即風、雅、頌、賦、比、榮。這些名稱出現在先秦時期。李周官純:“師傅教了六首詩:嶽峰、樂府、樂弼、樂興、樂雅、宋嶽。”《毛詩序》明確提出“六義”:“故詩有六義:壹為風,二為賦,三為比,四為榮,五為雅,六為賦。”對於“六義”的解釋,歷來眾說紛紜。唐以前,風、雅、賦不作為《詩經》的三大體裁,賦、比、興作為《詩經》的三種表現方法。如《毛詩序》解釋“風”說:“風自上吹,正文諫。說者無罪,聞者足戒,故謂之風。”即把“風”看作既是詩風又是詩法,既是詩風又是詩法。魏晉南北朝時期,劉勰也以“比”和“興”兼而有之作為表現方法和詩歌風格,如“比興則構”、“毛詩敘傳,興則立格”、“興則以情為體”。

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