宗白華先生的美學和意境是他壹生美學思想的結晶。宗白華先生在意境理論、詩學理論、藝術創作理論、藝術辯證法等方面發表了許多深刻而獨到的見解，形成了他完整的美學思想。
論書法。審美與意境指出:“晉人瀟灑，這種美好的自由心靈找到了壹種最適合表現自己的藝術。這是書法中的草書。草書藝術純粹是神奇的機器，沒有辦法做到。全靠寫的時候畫的輕松，每壹筆的趣味，從頭到尾，壹氣呵成如天馬行空，遊行自由...這種奇妙的藝術只有晉人的頭腦才能比擬。”
論中國畫。《美學與意境》說:“中國人覺得這個宇宙的深處是看不見的無色的虛空，這個虛空是萬物之源，萬物之根，是無盡之聲的創造力。老子和莊子稱為道、自然、虛無，儒家知道天的位置。萬物由空而生，歸於空。所以畫紙上的空白才是中國畫真正的底子。西洋畫先用各種顏色塗抹畫底，然後在上面按照遠近法或明透視法，模擬出證人手難以捉摸的真實場景。它的領域是世界上壹個有限的具體領域。而中國畫則是在空白處隨意放置幾個字。不知道是人物在空間還是空間因為人物而出現。人和空間，融為壹體，有著無盡的色彩和活力。我們覺得，在這個無邊無際的空間裏，只有少數人，而且並不算少。而這些人並不覺得在這種空白的環境中沒有世界。因為中國畫底部的空白並不是整個繪畫意境中的真空，而是宇宙充滿靈氣、生命流動的地方。笪重光說:‘虛擬現實和現實並存，沒有繪畫的壹切都變成了美妙的地方。’藝術家所畫的空白，是老莊世界觀的“虛無”，是萬物之源，是萬物之本。"