1)否定是對事物的自我否定，通過自我否定實現自我運動和自我發展(辯證的否定是對事物的內在否定，不是辯證的否定，即形而上學的否定是外在的否定)。
2)否定是事物與發展的紐帶——否定的作用。
3)否定就是揚棄——否定的本質。
第二步，聯系這個現實:如何看待傳統文化和外來文化，如魯迅所說，拿來主義:
對待中國傳統文化要警惕兩種傾向:壹是民族虛無主義；第二，復古主義；第二，對待外來文化要防止兩種傾向:壹種是閉關鎖國，另壹種是全盤西化。
民族虛無主義:中國的現實發展可以脫離歷史，否定傳統文化的價值。
復古主義:片面推崇傳統文化，用傳統價值觀看待、衡量和評價現實，否認傳統社會與現代社會的本質區別。
全盤西化:壹方面現代化是西化，另壹方面現代化是與中國固有文化對立的，所以現代化的過程就被看作是把西方繪畫文化移植到我們民族的過程。
閉關鎖國:對外來文化的絕對排斥，尤其是對體現現代文明的西方文化的恐懼，其實是不思改變，執著於缺點。
以上觀點都是形而上學的否定觀點。
辯證否定是否定之否定，是科學的否定觀。運用辯證否定的方法對待傳統文化，要去其糟粕，取其精華，批判其錯誤的東西，繼承其積極的東西，並加以改造。在對待外來文化時，要有區別、有選擇地學習，努力走出壹條既能體現現代世界文明水平又有自己民族特色的現代化道路。