道家是自然的，來源於《道德經》的哲學思想，意思是“道”就是“自然”。“人隨地，地隨天，天隨道，道隨自然”，老子用地道的語法精辟地包含和闡述了天、地、人乃至整個宇宙的深層規律。
道家自然揭示了整個宇宙的特性，包括天地萬物的根本屬性，宇宙萬物遵循或遵循自然規律。
壹，道教與自然的原始來源
道與道自然說出老子《道德經》第二十五章:物和而生。孤獨寂寞，獨立而不改，走來走去無險，可天地之母不知其名，道二字強於名大。
死亡是偉大的，死亡是遙遠的，而遙遠是相對的。老路很大，很大，很大，人很大。域內有四個大的，其中壹個是人類居住的。人之法以地為本，地以天為本，天以道為本，道法自然。
二，道教自然本源的原始闡釋
大意是說，有壹個物體是混沌的、無邊無際的、無聲的、無縫的，它早在世界開始之前就存在了。它是獨壹無二的，無與倫比的，永遠不會改變，但它永遠不會停止圍繞壹切流動。可以作為世間萬物乃至宇宙萬物的基礎。
不知其名，故以“道”為名，勉強稱之為“達”。這個“大”是不斷輸送的，也就是說，它無處不在，影響深遠。它穿越了千古，到達了極遠(指萬物的創造)又自然地回到了原點。
正因為道是如此的生生不息，不僅生成了宇宙萬物，還把萬物還給道，所以說它偉大，天、地、順從道的人也偉大。有四個“大”宇宙，人類是其中之壹。人遵循大地的規律和特點，大地模仿天空。天以道為運行之本，道是自然的。