1，太極無處不在的概念:風水學認為，壹座城市、壹個村莊、壹個院落、壹棟樓、壹棟房子、壹個房間等。都是阿泰氣，只是層次不同而已。住宅建築的布局不僅取決於其自身的太極，也取決於建築群體的太極。建築的布局要以整齊的地形和完整的太極為基礎。不宜失去部分建築的位置，在建築地段的布局中要十分註意太極圖的場效應。
2、場全觀:風水五行，龍、穴、沙、水、向，其精為氣。尋龍、捉洞、尋沙、找水、定向，是為了尋找適合人體的正氣，避開不利於人體的邪氣，是為了趨吉避兇，是為了趨吉避兇。物與物之間有場，氣來源於場。現代科學初步證明，人體有田氣，植物有田氣，建築物有田氣，萬物有田氣。就像引力壹樣，場氣是普遍存在的。壹個建築對我來說可能很重要，但如果形成壹個綜合體，氛圍可能會發生巨大變化。
3.場氣指導理念:風水氣是宇宙場氣、地面場氣、地域場氣、建築群場氣、植物場氣、人體場氣統壹的場氣中的氣。宇宙、地球和區域的大氣是大場的大氣。大場氣，虛處，實處。楊寨多位於類似盆地和半盆地(山環、山灣)。這類地區水土豐富，適合民生，有利於接受大氣。
風水地理既是壹個整體，又是兩個學科。在古代，我們會說風水是迷信，但在現代，我們知道風水是地理知識的反映，所以可以相信。當然，我們不能全部吸收，我們必須選擇。