玩裝飾品。
香囊在《詩經》的壹些章節中已經有所描述，說明香囊早在大約3000年前就已經存在。《禮記》雲:“五挑為繡。”香囊上繡有藍、紅、黃、白、黑絲線，色彩艷麗，自然具有裝飾衣物、怡情養性的審美功能，而且由於裏面填充了特殊的中草藥，還具有驅邪、殺菌、提神醒腦的功效。《禮記》規定，未成年男女早晚必須佩戴香囊祭拜父母，可見香囊也有禮儀功能。戰國乃至秦漢兩晉時期，大男子公開佩戴香囊，晉代以後逐漸成為婦孺專用品。到了宋代，官員和史家開始在袍中佩戴香囊，禮儀的作用越來越突出。在清朝，香包成為壹種很好的禮物，尤其是對戀人來說。在現代，香包是傳統文化的有效載體，在人際交往、美化環境、陶冶情操、抒發感情等方面發揮著不可替代的作用。送壹個香包，傳遞壹份友情，帶壹份好心情，表達壹份美好的祝願，其中蘊含著豐富的文化內涵和精神指向。
制作和佩戴香包的歷史至少可以追溯到戰國時期。在屈原的《離騷》中，有“滬江粉，碧習之，秋蘭以為可佩。”姜立、枳和秋蘭都是草藥。縫紉意味著連接。佩是，意思是香囊和佩戴。整句話的意思是帶著裴頠，他充滿了草藥。由此可見，早在屈子生活的戰國時期，香囊就是壹種裝飾品。