1、表現在對物質生活與精神生活相互關系的獨到理解上。
古聖先賢認為，人之所以異於禽獸，在於人有道德，有精神追求。物質生活固然為人所必需，但如果只沈溺於物欲而不能自拔，則無異於禽獸。
2、中華民族崇尚精神的優秀傳統，還表現為重視人生境界和理想人格。
人的境界有不同的層級，如儒家認為，人生境界上不封頂，下要保底，即“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。關於理想人格，儒家把“君子”、“聖人”作為自己的理想人格，道家推崇逍遙於天地之間的“真人”、“至人”，近代啟蒙思想家梁啟超呼籲“新民”的理想人格。
正確看待中華民族重精神：
以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。以馬克思主義的立場、觀點和方法，正確看待其他民族的優點，以我為主，為我所用。
在對待中國傳統道德、弘揚中華傳統美德的問題上，要反對歷史虛無主義和全盤復古論兩種錯誤觀點。歷史虛無主義是對傳統道德不加分析地全盤否定，甚至主張“全盤西化”。
全盤復古論則對傳統道德中的局限性缺乏科學辨別，刻意拔高傳統道德特別是儒家傳統道德，主張完全以傳統道德代替社會主義道德