1.騎著驢拿著葫蘆的仙人是過海的張。
2.張是中國古代神話傳說中的之壹，在中國民間有著廣泛的影響。張(張果)，姓，封為先生，受武則天、玄宗招安，賜邢州五峰山(今邢臺張老郭山)。
3、據明萬歷《太原府誌》記載，，字張園，交城(東關)小南鄉人也。試騎白驢至阿蘇山(交城)，取鐵錐指石為洞，引驢入燕。時至今日，這頭驢依然存在於巖石中。
1.騎著驢拿著葫蘆的仙人是過海的張。
2.張是中國古代神話傳說中的之壹，在中國民間有著廣泛的影響。張(張果)，姓，封為先生，受武則天、玄宗招安，賜邢州五峰山(今邢臺張老郭山)。
3、據明萬歷《太原府誌》記載，，字張園，交城(東關)小南鄉人也。試騎白驢至阿蘇山(交城)，取鐵錐指石為洞，引驢入燕。時至今日，這頭驢依然存在於巖石中。唐朝(618-907)人，本名張果。因為他年紀很大了，人們在他的名字上加了“老”字以示尊敬。相傳他長期藏身於山西中條山。在金(陽)和汾(周)之間旅行。唐·吳澤已經幾百歲了。然後天庭派使者召喚他，也就是裝死。後人又見他住在衡州山。他經常倒騎著白毛驢，每天數萬裏。把休息的驢折起來，藏在毛巾盒裏。他被唐玄宗召到京城，施展各種法術，被封為“陰盧大夫”和“宣彤先生”。後來又以“年老多病”為由回中條山。因為他手裏經常拿著壹個用竹子做成的說唱工具，所以後世的人都把他當作“道情”(中國傳統說唱藝術)的創始人。相傳北宋遊仙時，八仙應鐵拐李之邀，登上孫氏山。