孟子提出“仁義禮智”，董仲舒將其擴展為“仁義禮智信”，後被稱為“五常”。這五個常任理事國貫穿了中國倫理道德的發展，成為中國價值體系中的核心因素。
仁是最基本、最高的美德，也是最普遍的美德標準。以仁為核心形成的古代人文情懷，可以通過現代轉換轉化為現代人文精神。
義，結合仁，就是道德的代表。義已成為壹種人生觀和人生價值觀，如“義不容辭”、“責無旁貸”、“見義勇為”、“義正言辭”、“義正言辭”等。義是生命的責任和奉獻，如義診、義演、義賣、義務等。，這仍然是中國人崇高道德的表現。
禮和仁是表裏兼備的，仁是禮的內在精神，講究禮是“禮儀之邦”的重要傳統美德。狹義上，作為待人接物的表現，稱為“禮”“禮節”；作為壹種修養，叫“禮貌”；是用來處理和別人的關系的，叫做“禮讓”。這些都成為壹個人、壹個社會、壹個國家文明程度的表征和直觀展示。為了迎接奧運會，北京正在大力開展禮儀教育。“禮即和”的價值取向是“和”。繼承和發揚禮儀是構建和諧社會的需要。
智慧可以從道德智慧延伸到科學智慧，把科學精神和人文精神結合統壹起來，這是我們今天仍然要發揚的。
信仰是做人的根本，是發展事業、管理世界的途徑。守信用、守信用是中華民族公認的價值標準和基本美德。