朝貢體系，是自公元前3世紀開始，直到19世紀末期，存在於東亞、東北亞、東南亞和中亞地區的，以中國中原帝國為主要核心的等級制網狀政治秩序體系。
雍正皇帝認為：“凡臣服之邦皆隸版籍。”清末編纂的中小學校歷史教科書中，周邊的冊封國家淪為歐美各國及日本的殖民地，或被納入其版圖的過程，並非作為世界史，而是作為“中國（本國）史”的壹部分被描寫的。
孫文等人認為，較之帝國主義的挾武力脅迫屈服、建立殖民地，宗藩關系不訴諸武力即可使對方誠服更顯文明。有關中國在21世紀經濟快速發展的討論也是對這壹觀點的沿襲。
擴展資料：
作用影響
在朝貢體系影響下，東亞地區逐漸形成壹個以漢字、儒家為核心的東亞文化圈。文化圈內，強調文化上的華夷之辨。日本江戶時代即有所謂華夷變態之論，李氏朝鮮則甚以“中華”自居，視清朝為蠻夷。
越南阮朝也自視為“中國”，別人為“夷”，自稱“中國之於外夷，治以不”、“先王經理天下，夏不雜夷，此誠杜漸防微之意也。紅毛人狡而詐，非我族類，其心必異，不可聽其居留”。
這裏“中國”和“夏”就是越南，不是清朝。越南並在印度支那半島全力“改土歸流”、“以夏變夷”，強迫柬埔寨國王接受漢姓和將夷名“柴棍”改名“嘉定”(今胡誌明市)等。
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