美感的三個層次。
1、物感，對生活中具體事物的美感。
2、人生感、歷史感，對人生和世界意義的感受。
3、宇宙感，對宇宙的無限和絕對的感受。
美感有不同層次。最大量的是對生活中壹個具體事物的美感。比這高壹層的是對整個人生的感受，我們稱之為人生感、歷史感。最高壹層是對宇宙的無限整體和絕對美的感受，我們稱之為宇宙感，也就是揚振寧說的莊嚴感、神聖感、初窺宇宙奧秘的畏懼感。正是在這個層次上，美感與宗教感有***同點。它們都是對個體生命的有限存在和有限意義的超越，通過觀照絕對無限的存在、“最終極的美”（在宗教是神，在審美是永恒的和諧和完美，中國人謂之“道”、“太和”），個體生命的意義與永恒存在的意義合為壹體，從而達到壹種絕對的升華。在宗教徒，這種境界是“與神同在”，在美的欣賞者，這種境界是“澄懷觀道”、“飲之太和”。這是瞬間即永恒的境界，是靈魂震動和無限喜悅的境界。
在以下三個基本問題上，中國傳統美學給了我們重要的啟示：
第壹，美在意象，審美活動就是要在物理世界之外構建壹個意象世界；
第二，意象世界照亮真實的世界，這個真實的世界就是中國美學所說的“自然”，它不是邏輯的“真”，而是存在的“真”，是壹個充滿生命的有情趣的世界；
第三，審美活動是人的超理性的精神活動。 總之，我們在建設真正具有國際性的現代美學的時候，我們在進行新的理論創造的時候，不能離開中國的傳統美學。對於我們來說，中國傳統美學仍然是壹個沒有完全被打開的寶庫。