中國哲學、中國藝術的高大深極需要自然靈性的灌註，不可言說、明了於心的“智”並非我們缺少領悟力和表達力，而是我們知道語言或者表象的局限性，無法完全傳達，便選擇“智”而不語。我們天人合壹的思想觀念，哺育了我們對智慧靈動的追尋，講究道法自然，重視悟性與體驗，拒絕僵化刻板缺少生氣與變化的笨拙，所以我們在做更高級別精神交流的時候，壹切語言或行為，邏輯或理性，都是為交流服務的工具，而不是目的。因此，我們在談智慧的時候選擇了“暗示”的方式，而不總是用所謂科學實驗的方法去確定壹個標準或者壹個壹二三步驟就可以達到目的，也因此時常給人以語焉不詳、縹縹緲緲、故弄玄虛的印象，如此認為的其實是那些人悟性不足，靈性不夠，不足以去做更高級別的精神對話。在我們民族高級形態的精神世界那裏，我們追求的是道的和諧與鮮活，是生命的靈動與熱烈，那是宇宙裏生發生命的力，是神的優美。
——胡柳煙
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