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20世紀西方傳統文學的審美主題和思想主題有那些***同點?

文學傳統問題是西方20世紀文論的壹個基本問題。從俄國形式主義、英美新批評、原型批評、結構主義、接受美學等重要流派的文論可見,文學傳統論壹直占據中心地位,而其貫穿始終並形成特色的則是壹種形式論傾向。然而這壹強大的形式主義潮流從壹開始就埋下了日後導致其自身消解的種子,世紀之交西方文論“向外轉”的逆動乃是其經過整整壹個世紀醞釀和蓄勢而達成的最終結果。

古希臘有畢達哥拉斯學派、赫拉克利特、德謨克利特,蘇格拉底,然後是兩個大家,柏拉圖和亞裏士多德;羅馬有賀拉斯、朗吉弩斯和普羅丁;中世紀是奧古斯丁、托馬斯.阿昆那和但丁;文藝復興是薄迦丘、達.芬奇和卡斯特爾維屈羅等;法國古典主義有笛卡爾和布瓦羅;英國經驗主義有培根、霍布斯、洛克、夏夫茲博裏、哈奇生、休謨和博克;法國啟蒙運動有伏爾泰、盧騷和狄德羅;德國啟蒙運動有高特雪萊,鮑姆嘉通、文克爾曼和萊辛;意大利歷史學派有維科;德國古典美學有康德、歌德、席勒和黑格爾;俄國革命民主主義和現實主義有別林斯和車爾尼雪夫斯基;19世紀末和20世紀初的審美移情派有費肖爾,立普斯,谷魯斯,浮龍.李和以巴希,最後是克羅奇

這個大結構首先顯出了兩種歷史觀的並在,壹是***和前期的歷史觀,是壹個受前蘇聯歷史模式所影響的歷史觀,在這壹歷史觀中,整個西方世界的主潮,從古希臘開始,經中世紀、文藝復興到啟蒙運動,到德國古美學,到俄國民主主義美學,達到最高點,所顯示的正是這樣壹個歷史景觀

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