其中，雖然有壹些受壹定歷史、階級、社會限制的舊道德知識；但也有具有長遠思想價值的道德智慧，反映了中華民族的道德進步，體現了全人類的道德文明。
1，源遠流長的中國倫理道德思想，始終貫穿著壹種堪稱“公忠”的道德精神。從《詩經》提出的“夜宿於公”，到《詩經》提出的“以公滅私，容其懷”，再到王夫之的“以身作則”，到孫中山的“為公”、“為公”，壹股股“為國忘家、為公忘私”的精神湧動，為國家、為民族鞠躬盡瘁。
也正是在重視大局精神的影響下，產生了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”和“天下興亡匹夫有責”的崇高愛國主義精神。中華民族在其五千年文明史中，之所以歷經磨難而繁榮昌盛，具有強大的民族凝聚力和毅力，就是因為我們的民族具有“大公”、愛國、愛民這樣崇高的道德精神。
正是由於這種重視整體利益，把國家和民族利益放在首位的根本道德價值取向，中國傳統道德始終強調“為他人、為社會、為群體而自我犧牲”，“先人後己”，“為群體而自我犧牲”。在義利關系上，把代表整體利益的義放在代表個體利益的利之上，強調“義為先”、“義為先”、“義為後”，主張“見利忘義”，反對“見利忘義”。
雖然董仲舒和宋明理學歪曲了先秦儒家的義利之辯，主張“重義輕利”，“重義輕利”，但中國傳統道德的基本精神是，當個人利益與整體利益發生沖突時，應以義為重，以國家民族之義為先，不以個人私利為代價。