義務論的區別原則是判斷人的行為是否道德，不看行為的結果，只看行為是否符合道德規則，動機是否善良，是否出於義務。
道義論有兩種類型:？行為義務論和規則義務論。行為主義者把每壹個行為都視為壹個獨特的倫理事件，我們必須憑良心或直覺來決定它的對錯。
行為義務理論的弊端:
第壹，似乎訴諸良心或直覺是不允許爭辯的。比如根據妳的直覺對患者說實話是對的，但是根據我的直覺就是錯的，那麽大家的道德討論到此結束。最多大家勸對方再問下良心。
第二，規則是道德思考所必需的。
規則行為主義使我們立即面臨壹個關鍵問題，即倫理行為應該有多少規則。有壹個顯而易見的答案:法律和壹元論法律，其法律是科學家康德。第壹個以明確、不含糊、不妥協、全面的方式使義務論成為倫理學核心的哲學家。
壹個倫理概念的核心是壹個單壹的最高法律，它無壹例外地支配著所有的行為。他稱這個定律為確定性定律。確定性法則將客觀地、不可避免地獨立於結果來看待行為本身。行為是對是錯，取決於我們是否願意同化行為的原始規律。