出自戰國孟子滕文公:“使契司徒，教人倫:父子親，君臣義，夫婦異，老幼有序，朋友有信。”
孟子認為，父子有血緣關系，君臣有禮義，夫妻有情，但內外有別，尊卑有先後，朋友有誠信之德，是處理人與人之間關系的原則和行為準則。
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“人倫”這個概念在中國的觀念裏肯定是存在過的。所以中國人的所謂修養，既不是個人主義，也不是極權主義，而是壹種以個人主義為中心的集體主義，也可以說成是以自我為中心的社會主義。因為中心必然有它的外圍，所以就成了中心。沒有外圍，就不會成為中心。
所以沒有“大群體”，也就是沒有“個體”。因為小我真的是這個大群體的中心。所以，個體的地位並不比大群體輕。如果我們分別查看每個Lun，那麽所有五個LUN都是相對的。如果能符合五倫，能理解五倫，顯然是以自我為中心，以社會群體為自己的外圍。外圍和中心是壹體的。