所謂“五毒”，壹般指蠍子、蛇、蟾蜍、壁虎、蜘蛛等五種有毒惡心動物的圖案。壹般出現在陜西等中原文化地區的壹些民間刺繡、剪紙中，也是要花錢的。端午節前，我們要吃壹種裝飾有“五毒”圖案的小餅“五毒餅”。現在這個古老的習俗在壹些地方開始復蘇。說到底，“五毒”是壹個很民俗的圖案，“汙”也要丟棄。是民風中“以毒攻毒”、厭勝精神的體現。如果妳去臨潼參觀秦始皇兵馬俑，除了大大小小的兵馬俑復制品，大部分都是馬甲和五毒裝飾的中國式口袋包。看看那些圖案，不僅不再難看，反而很可愛，妳會在某種程度上理解這種民間精神。民間說法，五月立夏，“端午，天氣炎熱；五毒已醒，不得安寧。”因此，各種求平安、戰勝災難的習俗都與端午節有關。四大傳說中的白蛇不也是端午節喝雄黃酒的原型嗎？所謂的“五毒”據說是宋朝和明道家族的流行產品。古代道士在五月五日畫壹個符號，然後每人刺壹針。後來發展成用紅紙印制的五毒地圖，貼在屋內。民間在衣服上繡五毒也是這個意思，壹般在這壹天給孩子穿。這壹天也吃同樣的裁決蛋糕。因此，端午節也有“五毒日”的別稱。
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