生、旦、凈、末、醜。
1、生
生是戲曲表演行當的主要類型之壹，除凈、醜以外的男性角色稱為生行。按其扮演的人物的年齡、身份、性格特征和表演特點，大致分為老生、小生、外、末、武生和娃娃生幾類。生除了紅生某些勾臉的武生之外,其他都是素臉,也就是內行說的“俊扮”。
2、旦
京劇旦角是京劇中扮演各種不同年齡、性格、身份的女性的壹類角色的總稱。旦角又分為正旦、花旦、花衫、刀馬旦、 武旦、老旦等專行。
3、凈
凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來並不幹凈，故反其意為凈。凈行分：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。
銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風格上均有不同的特色。
4、醜
醜 行 簡稱“醜”。劇中醜行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區別。根據動物屬相，醜屬牛，牛性笨，醜為笨的代名詞。但舞臺上的武醜亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的醜笨性又完全不同。
5、末
末行扮演中年以上男子，多數掛須。又細分為老生、末、老外。在北雜劇中，末稱“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，與宋元雜劇所稱的“生”同，而與“末”的涵義不同。
宋元南戲所稱之“末”實即“副末”，除擔任報臺，介紹劇情梗概和劇目主題的開場外，還在戲中扮演社會地位低下的次要角色。昆劇“末”行是繼宋元南戲腳色制度發展而來，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三個家門，約在清代中葉初步定型。
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