西周禮儀，建立規範:為了規範諸侯國的行為，規範中央與諸侯國的關系，西周建立了壹些禮儀制度，旨在用禮儀制度維護統治，包括災害處理制度。統治者的目的雖然是防止諸侯國因災危及其統治，但也考慮了應對災害的措施。
孔子思想，仁政愛民:孔子對西周禮制的保護是眾所周知的。主張“仁”的仁政，來源於國與國之間的關系，是幫助危難中的人。墨子思想，愛而不攻:墨子的思想眾所周知。他提倡“博愛”。在國與國之間的互助方面，他主張幫助弱小國家建設城市，並在他們遇到災難時提供物質援助，幫助他們擺脫災難的影響。
夏商周和儒墨的救災思想對春秋戰國時期諸侯國的救災產生了壹定的影響。《李周》首先確定了諸侯國的救災禮儀。以孔子和墨子為代表的儒家和墨家，都包含了諸侯國賑災的內容。誠然，春秋戰國時期戰亂不斷，欺淩動蕩，大國勾心鬥角，勾心鬥角。即使在“禮樂崩潰”的混亂時期，維系人的生存和發展的道德和人性溫暖也沒有消失。