陽明前三變屬於異質變化，即不同內容、不同趨勢的變化。
第壹個變化，充斥在修辭中。其實我之前學過遊俠，騎射。字章雖已是壹代風雲人物，卻並沒有阻擋他們不羈的腳步。
第二個變化是入道學佛。據傳，在佛陀對“先知”的培養中，親情是永遠不能忘記的。突然有壹天，我頓悟了。如果我失去了家庭，就沒有人類，意識到也沒用。離開佛道。
18歲時，遇到大學者樓良，說“聖人可學”，致力於實踐儒學。
第三變，隆昌悟。學儒之初，曾學朱當時流行的“師法於物”，後來轉向道、佛才入得門。被貶隆昌後，終於體會到了“聖人之道，自給自足。”
開悟後，由於長期打坐，身體受了傷，不得不靜坐養傷，這也標誌著進入陽明後的三變。
陽明後的三變是同質發展和完成。完善心理學體系。
第壹個改變是安靜地坐著，保持冷靜。靜坐，慢慢理清思緒。
第二個變化是良心。提出良心的概念。“知”是動詞，通過修煉使良知顯現。具體來說，可以從王陽明心學的核心——良知中求實。
第三個變化是環境的成熟。這位聖人有著美好的前景。
至此，心理學的體系基本完善。