當前位置:吉日网官网 - 傳統故事 - D59陽明“心學”前後三變【沈澱-勤奮1000天】

D59陽明“心學”前後三變【沈澱-勤奮1000天】

王陽明,大學者,儒家四大聖賢之壹,中國歷史上兩個半完人之壹。被稱為完美的人有三個貢獻:立言、立德、立功。王陽明在宋代朱九淵心學的基礎上完善了心學體系,使儒學在明代這個混亂的時代大放異彩。事實上,王陽明對心學體系的完善並不總是在正確的道路上,而是經過了三次變革和三次質變。

陽明前三變屬於異質變化,即不同內容、不同趨勢的變化。

第壹個變化,充斥在修辭中。其實我之前學過遊俠,騎射。字章雖已是壹代風雲人物,卻並沒有阻擋他們不羈的腳步。

第二個變化是入道學佛。據傳,在佛陀對“先知”的培養中,親情是永遠不能忘記的。突然有壹天,我頓悟了。如果我失去了家庭,就沒有人類,意識到也沒用。離開佛道。

18歲時,遇到大學者樓良,說“聖人可學”,致力於實踐儒學。

第三變,隆昌悟。學儒之初,曾學朱當時流行的“師法於物”,後來轉向道、佛才入得門。被貶隆昌後,終於體會到了“聖人之道,自給自足。”

開悟後,由於長期打坐,身體受了傷,不得不靜坐養傷,這也標誌著進入陽明後的三變。

陽明後的三變是同質發展和完成。完善心理學體系。

第壹個改變是安靜地坐著,保持冷靜。靜坐,慢慢理清思緒。

第二個變化是良心。提出良心的概念。“知”是動詞,通過修煉使良知顯現。具體來說,可以從王陽明心學的核心——良知中求實。

第三個變化是環境的成熟。這位聖人有著美好的前景。

至此,心理學的體系基本完善。

  • 上一篇:中國畫為什麽要裝裱?
  • 下一篇:制造風車的方法
  • copyright 2024吉日网官网