中國文化的智慧是那種能夠明辨是非，區分事物不同情況的智慧；而佛教中的“般若”，恰恰是為了讓我們消除這些差異，即它是壹種無差別的智慧。
世界上沒有固定的階段叫做“智慧”。我們要想獲得人生的智慧，就必須了解所有人、事、物之間的奧秘，掌握奧秘中的規律，這樣才能積極地操作各種人、事、物之間的關系，否則我們的心就會為生活每天不斷變化的人、事、物所迷惑。
般若智慧更像是我們中國傳統對道的描述，這個智慧指的是道的本體。所以有了這個智慧，他就出生在那裏。所以，當他需要“悟”的時候，不能說他創造了智慧。他只是“悟”到了智慧。
般若智慧包括六種，即所謂六般若，第壹是現實中的般若，第二是境界中的般若，第三是文字中的般若，第四是方便中的般若，第五是家庭中的般若，第六是觀照中的般若。六種的內涵是金剛乘般若。
般若精神淡泊寧靜，般若精神安詳溫柔，般若精神慈悲快樂，般若精神無我大智慧。只有淡泊寧靜，才能無私無欲；只有寧靜和溫柔，才能遏制人與人之間的爭鬥和欺詐；只有慈悲和喜樂，才能讓世界充滿愛；只有沒有我的智慧，我們才能無私。因此，般若精神在我們的生活中非常重要。