布依族用漢字記錄的“三月三”是最隆重的宗教儀式。布依族先民，“其俗畏鬼神，尤其崇”(《魏壽·廖傳》卷101，二十五史，上海古籍出版社，1986版，第259頁)；1854的《興義府誌》記載了“三月三”的布依族民俗，即南北盤江紅水河“三月初三、六月初六、九月初九城鄉祭祀土地神”。“每年三月初三，豬、牛祭上山，各村分肉。男女喝酒吃黃米。苗語視其為“更壹般”，漢語中也是“小年”。第三天、第四天，各村封鎖，犯錯者必受罰。”然後在清明節，在墳頭上掛紙錢，叫做“掛青”。清代道光貢品黃對王墨《三月三》的民俗描述為“三月三桃李開，嘯吹暖青雲。”女的找男的找女的，壹個挺宋的別扭。"清代道光副貢生張國華也證實了望謨布依族的祭祀地位，說"百姓壹聽說有旱，就祈雨，宰牛的都到後山去了"，吃牛的時候就是雨。
布依族的三月三習俗
布依族先民在布依族祭祀歌(莫文化古歌)中的學禮儀是祭祀父母的開始(魏，布依族工作通訊，世界知識出版社，第187頁)；布依族經典的民間文學《囊蓮斑》也講到賣糧倉的賣房人埋葬父母(著名的布依族說歌手王媽愛田經常這樣唱)；布依戲也有賣身葬父母的劇本。如果根據布依族的祭祀傳說來推斷“三月三”的由來，這個民俗已經有上千年的歷史了。