儒家歷來是被認為是入世的學問，但是儒家的入世是齊家治國平天下，這就把入世狹隘化，只有為官才是入世，大概這也是為什麽孔子壹生都在追求當官的原因吧。
所以，儒者熱衷於做官，而對民間的入世持消極態度，更有甚者當了官反而為虎作倡，與當權者壹起壓制百姓。如此以來，儒家的入世成為了權力場上的角逐和官本位社會的奠腳石。
而事實上，道家是講入世的，盡管老子在《道德經》中壹再強調無為的思想，但是，老子的“無為”並不是以“無為”為目的，而是以“有為”為目的，並且最終，“無為”會轉化為“有為”。
道家思想的高明之處在於，雖然主觀上不以取得利益為目的，客觀上卻可以更好地實現利益。正所謂天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？這才是老子的高明之處！
擴展資料
儒家是中國古代自從董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之後最有影響的學派之壹。做為華夏固有價值系統的壹種表現的儒家，並非通常意義上的學術或學派。壹般來說，先秦時，儒家也只是諸子百家之壹，與其它諸子百家壹樣地位本無所謂主從關系。
儒家思想對中國文化的影響很深，幾千年來的封建社會，中國人代代傳授的不外《四書》、《五經》。中國人基因中的責任思想（以天下為己任）、忠孝思想（仁、義、禮、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施於人）、倫理思想（修身、齊家、治國、平天下）都是儒家思想與專制統治結合的結果。