在先秦儒家中，荀子最提倡尊師重道。荀子把教師放在與天地、祖先同等的地位，他把教師視為治國之本。
荀子認為，教師參與治國是通過壹個中介來實現的，即他的教學，無論是否“仿法”，對人都會產生截然不同的結果。這是因為老師是禮義的化身，他們在壹個大綱裏掌握了仁義的道理和前朝的規矩。所以，仿法是把禮義轉化為每個人素質的捷徑。沒有老師的教導，人們會添加它。
重自然的放縱:通過老師的教導，我們可以積累善，改變自己。正是在這個意義上，教師和教師教育具有治理國家的功能。
思想的發展始於春秋末期的孔子，戰國時期有孟子、荀子。戰國末期，又有壹部巨著——《禮記》。
孔子:以身作則，寬嚴相濟，因材施教。
孔子認為，作為老師，妳應該成為學生的榜樣。他說:“他的身體是直立的，他沒有命令。他的身體不是直立的，雖然他不服從命令。”妳要教學生建立壹些道德，妳自己沒有，妳不能；妳想教給學生知識，妳做不到，也行不通。所以，作為老師，壹定要以身作則。
有壹次，孔子對弟子們說:“想沈默就沈默。”子貢問孔子:“那我們弟子該如何宣揚和傳播妳的思想呢？”子曰:“天說甚麽？當妳在四點的時候，壹切都誕生了。天空是什麽？”意思是:上帝什麽都沒說，但是壹年四季，春夏秋冬依舊運行，世間萬物依舊生長。
孔子想表達的是壹些教育和壹些不用說的東西，就是要以身作則，用自己的言行做教育。