兔子的民間祭祀沒有那麽莊重，突出了觀光性質。百姓稱玉兔為男妓，不像“太陰君”那樣嚴肅莊重，但很親切，皇家禮儀也因此成為真正的民間節日。到了清朝末年，男妓既成了中秋節的祭品，也成了孩子們的玩具。
擴展數據:
玩具形狀
常見的“男妓”壹般是頭戴金盔、盔甲閃亮的武士。而且頭盔裏插的只有壹根雉雞羽毛。老北京有句歇後語:“男妓”的羽毛——壹對壹。後來，“男妓”從單壹的武士發展為《龍半坡》、《天水關》、《戰馬超》等整部武俠劇的“男妓”，服飾、道具都和舞臺上的差不多。
後來又出現了反映人們日常生活的“男妓”，如理發的“男妓”，拉車挑擔的“男妓”，等等。甚至還有人把“兔奶奶”請上神壇，讓老公跟著老婆壹起唱，衣服也隨著時代變化。