事實上，龍從誕生之日起，就壹直在執行著在地球上播撒雲和分配雨水的使命，被尊為擁有萬能信仰的龍。佛教傳入中國後，才產生了真正的“龍王”壹詞。佛教在漢晉時期傳入中國，在南北朝時期興盛起來，使得原本已經淡化了宗教意義的龍重新註入了宗教內容，從最初的神獸變成了完全人格化的龍王。佛教是由悉達多喬達摩(Siddhartha Gautama)創立的，喬達摩是公元前5世紀和6世紀印度卡皮洛夫王國的王子。他是釋迦牟尼的佛祖，又名如來。佛教建立後，逐漸通過西域傳入中國內地，南詔時期在雲南非常流行。佛教在傳播過程中，為了在中國站穩腳跟，對中國進行了極大的漢化，包括對中國傳統神靈和巫術的吸收，所以在觀念和術語上盡量向中國傳統文化靠攏。佛經中有壹種神獸叫“那迦”，沒有腳，是水中之王。事實上，這條娜迦的原型是南亞熱帶雨林中的壹條蟒蛇。但是，那迦在佛教中是佛的守護。佛經上說，佛陀出生後，守護著佛陀的左右，吐壹口溫涼的清水給佛陀洗澡，在空中載歌載舞，播撒各種奇花異草。而且還能傳雲雨，斷河瀆神，福而禍之，居海、川、沼。這樣看來，中國傳統文化中有很多與龍相似的地方，而娜迦的王子身份與中國皇室崇拜龍的信仰不謀而合。在這裏，佛經翻譯成中文，自然就翻譯成了龍。中國的民眾原本視龍為神，所以慷慨接納，用中國的龍文化來理解佛教中的龍王，從佛經中演繹出龍宮大殿。
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