種族制度又稱種姓制度，是印度、孟加拉、斯裏蘭卡等國曾經存在的壹種以血統為基礎的社會制度，其中印度最為嚴重。也被稱為基礎系統，印度腳輪系統。
種姓制度以統治階級為中心，以職業為基礎劃分出許多內婚群體，即種姓。各種姓氏根據居住的地區不同分為許多次種姓，這些次種姓又根據居住的聚落不同分為許多聚落種姓。這些定居種姓最終被劃分為不同婚姻制度的氏族，於是它們環環相扣，融合成壹套分散在印度次大陸的社會制度。
因此，種族制度涵蓋了印度社會的絕大多數群體，與印度的社會制度、世界觀、宗教和人際關系密切相關。可以說是傳統印度最重要的社會制度和規範。
歷史對種姓制度的批判
受人尊敬的佛教創始人釋迦牟尼和耆那教創始人大雄可能都反對任何形式的種姓結構。虔誠運動時期的許多聖人，如那納克、卡比爾、采坦耶、塞古魯奈內希瓦、阿克納斯、羅摩奴、杜卡拉姆，拒絕接受壹切基於種姓的歧視，接受壹切來自種姓的教派。
許多印度教改革家，如關西賽巴巴，相信印度教的無種姓制度。15世紀聖人Ramanando也接受所有種姓作為他的追隨者，包括賤民。上述聖人大多贊同中世紀反對種姓精神的虔誠運動。低種姓印度教牧師南多納也拒絕接受種姓精神，接受賤民。其他壹些印度教運動也歡迎低種姓成為他們的追隨者，這些首先成為虔誠的運動。
百度百科-種姓制度
反對浪費，倡導節儉的口號:1。勤儉節約光榮，鋪張浪費可恥。2.堅守勤儉節約的美德，引領時尚節約。3、節約是壹種品質，節約是壹種境界。4.節約糧食，從我做起，從現在做起。5.節能好，省錢，節能環保。6、節儉之路，貪奢之門。7、樹立節約意識，倡導節約行為。8.增強節約和愛惜糧食的意識。9、節約不小，浪費也不小！10，壹粒壹滴的汗水，節約浪費兩天。
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