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歷史虛無主義和民族虛無主義的本質是什麽?

歷史虛無主義

歷史虛無主義否定歷史的規律性,承認支流否定主流,通過個別現象否定本質,孤立地分析歷史中的階段性錯誤否定整個過程。專家學者將歷史虛無主義定義為歷史唯心主義。

歷史虛無主義認為地理、氣候、文化傳統等環境因素決定歷史走向。個人在歷史的“必然”趨勢中別無選擇,無所作為;即使在“能不能做到”這個問題上,妳直覺上得到了肯定的答案,也不能指出怎麽做。這兩個問題是歷史虛無主義的標簽。

民族虛無主義

民族問題上虛無主義的表現。虛無主義這個詞是德語虛無主義的意譯,來源於拉丁語Nihil。德國唯心主義哲學家F.H .雅各比在給費希特的信中首次使用了這個詞。德國唯心主義哲學家尼采把否定歷史傳統和道德原則的現象稱為虛無主義。民族虛無主義無視民族特性,抹殺民族差異,否認民族文化傳統和歷史傳承,甚至認為“民族”是虛構的概念,從根本上否認民族的存在。

歷史上,壹些封建專制國家的反動統治階級斷然否認其他民族的存在。k·馬克思曾經嘲諷過法國蒲魯東在19世紀宣稱的“民族是無稽之談”“壹切民族特征和民族本身都是陳腐的偏見”的論調。在帝國主義時代,資產階級認為民族和國家主權的觀念已經過時,把被壓迫民族爭取民族獨立的鬥爭視為“地方極權主義”,主張“人格自由”要建立在超國家和世界主義的基礎上,欺騙和引誘殖民地半殖民地人民脫離民族民主革命的道路,與帝國主義進行政治經濟上的“合作”。資產階級常常利用民族虛無主義來為自己民族的壓迫和對其他民族的侵略服務。

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