《三禮》是中國最早記載古代禮制的名著，也是後世制定禮制的範本。其中，李周強調法規制度，李逸強調行為規範，《禮記》強調對具體禮儀的解釋和論述。
後人以官制禮，如唐代的開元禮、宋代的開寶通禮、太常信禮、太常銀鴿禮、鄭和李悟易欣、明代的大明李稷、清代的清朝李彤等等。還有私人寫的家書，如顏氏家訓、蘇水家家禮、朱子家禮等。
擴展數據:
從儀式的內容來看，主要包括吉、兇、客、軍、善五種:
1，李稷是祭祀天地、月亮、星辰、風雨、山川、祠堂祖先等的儀式。“國之大事，在於崇與驕。”祭祀是傳統社會國家的重中之重，所以李稷是五禮之冠。
2.兇禮是壹種悼念儀式，以悲慘事件命名，包括對喪事、饑荒、水災、戰敗、混亂等天災人禍的悼念。
3、客禮是接待客人的禮物。
4.軍禮是壹種與軍隊密切相關的禮儀。
5.禮物是協調人際關系、溝通感情的禮儀，主要包括吃喝、結婚典禮、客串射禮、結婚典禮、賀慶之禮等。
這些儀式包含了傳統的道德規範，為不同社會地位和社會角色的人建立了行為規範。與此同時，歷朝歷代也都推崇禮的實踐，強調禮的庸俗化和“以禮治民”，倡導個人要學會禮，用禮來指導自己的行為，要求“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。
人民網——建築時代的禮儀文明