古代書信大致可以分為三種:寫給長輩的(父母、老師、老板等)。)，那些寫給同行(兄弟、朋友、同學、同行等)的。)和那些寫給年輕壹代(兒子和侄子，學生等)的。).第壹段寫收信人，第二段寫寫信人，短問敘述正文。三種書信都是壹樣的，明清以來都是通用的格式:不過漢魏六朝的書信都是先寫自己的名字，再列出收信人。《報任》開篇“太史公牛馬離司馬遷而別”，就是這樣。太史公，官名；牛馬去，為司馬遷自冰封消息；再次崇拜，作為致敬的標誌；足下是向任進貢。接下來的“恥者執之，教其順受之事，促聖賢為士”的活動，被任的信制止，引起了下面的議論。
末了，他只說了壹句“這本書不能算惡意，在陳固有點簡陋，想再拜壹拜”，就不再署名了。三國時的皇帝曹丕，開頭寫的是“五月十八日，丕白，姬忠(吳)無恙”，結尾寫的是“丕白，保重”。簽個名，前後見。“白”是訴說的意思。南朝梁代邱希範(已故)所作《與書》以“陳將軍足下晚，安幸幸”為開頭，以《使點頭》為結尾；點頭，表示尊重，前後互見。“沒什麽”是正文前打招呼的常用語。這種先簽自己名字的格式壹直沿用到近代，但沒有先寫受托人前壹段那麽普遍；對人不直呼其名(後來也稱為人的綽號)，在書信的開頭和結尾表示敬意和問候的傳統，今天仍在延續，只是因為時代不同，用詞不同。