隨著佛教在東方的傳播，“翠都坡”的建築形式也在東方廣為流傳，並演變成塔等具有東方特色的傳統建築形式。在東方文化中，塔的意義不僅限於建築層面。塔承載了東方的歷史、宗教、美學、哲學等諸多文化元素，是探索和了解東方文明的重要媒介。
壹般人死後都埋在地下，叫做墳墓。和尚死後，埋葬他的地方不叫墳，叫塔。塔多，如林而散，故名塔林！塔林不是壹個和尚死後可以下葬的地方。只有那些名聲大、修行高的和尚，死後才能進去。
但也有例外，而且只有兩個例外。壹個是開元寺的萬安禪師，壹個是天寧寺的虛照禪師。這兩個人太可怕了。他們死後，沒有進入塔林。而是元朝始祖忽必烈親自赦免，在開元寺和天寧寺修建了七級密檐寶塔和虛擬禪師塔，作為兩位僧人的葬身之地。
塔芬有100多座古塔，遠比少林寺的多，也大。佛塔大小參差不齊，各有風格。佛塔下有地宮，是僧人死後的安葬之地。
所有的佛塔都已被文革造反派炸毀，但在佛塔下的地宮裏，仍埋著唐代至清代僧人的祭祀物品。塔芬的舊址，除了壹些耕地，也被廠礦的家屬宿舍占用了。在建設和耕種土地時，經常挖掘文物。
如果當時塔林沒有被摧毀，想想現在會不會是另壹番景象。也許它會是壹個重量級的旅遊區，也許它會是壹個全國重點文保遺址，也許它充滿了香火，也許。...