百裏稻，挨棍子打，跪父離母，孝順，孝順，孝順，孝順，苦咬手指，老年娛樂親戚，郭巨埋孩子。
《二十四孝圖》典故很多，作者對每個典故都有自己的理解(兒童視角)。兩者的結合呈現了文學創作的另壹種路徑。
例證:郭巨埋葬兒童。
典故說郭家窮，窮到不能拜母。他們認為沒有他們也能養育他們的兒子，但只有壹個母親。所以我準備把孩子埋了養我媽。他的孝心感動了天地，於是挖了壹個坑，挖出了金子，救了孩子。
擴展數據
書籍寫作背景
《二十四孝》是中國元代寫的壹部宣揚傳統儒家孝道的書。它選編了從古代到宋代24位孝順兒女的事跡，以文字、詩歌、圖畫的形式敘述，以“訓練孩子覺悟”，即培養孩子的封建孝道為宗旨，在民間廣為流傳。在舊社會可以說是家喻戶曉，人人皆知。
歷史上流傳下來的《二十四孝》故事，必須用歷史唯物主義的觀點進行辯證地、歷史地分析。確實有值得繼承和發揚的內容，但也有糟粕。值得繼承和發揚的是對父母的愛和關懷，發自內心為父母服務的精神。
在《二十四孝》的故事中，幾乎都有這種精神，這種精神有其永恒的價值，這就是《二十四孝》故事的核心和精髓。
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