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墨家和中國傳統文化的觀點是什麽?

兼愛就是互愛互利。是愛與不愛人民實現互愛互助,而不是互相怨恨,互相損失。不用說,這也是墨子根據堯舜時代設計的大同世界的模型。博愛還表現在大國不侵略小國,國與國之間沒有戰爭,和平相處。

非攻就是反對壹切非正義的戰爭,墨子支持防禦性的戰爭。他自己也曾經帶人參加過幾次戰爭,幫助人們守城。

尚賢:崇尚人才。

尚同:上帝“選擇贊美天下賢人、智者、智者的人,自以為是天子”,自下而上地認為三國、各國的諸侯,以及將軍、大夫、鄉村、社會成員對天子是“義”的;以及“世上已有,規諫也。”社會成員的意願在各個層面達成,平時及以下的各級官員按照同壹個“義”行事,從而實現“治天下”

攢錢:皇帝攢民力。

天誌:為實現其“相親相愛,相得益彰”的社會理想而提出的壹種表達形式天道有賞善罰惡的意誌;天智調節人的思想和行為;天之為法之源;天智是最好的法;而天誌的核心是“相愛相殺”。翟墨提倡“天職”的目的是強調法律的公正和平等。

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