首先，他認為白色不僅僅是壹種顏色，更是壹種設計理念。“白色”使其他顏色被避免，但它本身包含豐富的多樣性。壹個真的很好的白色，感覺儲存在大腦裏的感情結合在壹起，強化為壹個整體。(p212)
其次，“白”不是壹種白，而是壹種感受白的包容。明白了白，就明白了“靜”和“空”。這和中國繪畫中的留白概念很像。
再次，他認為人對顏色的感知是壹個復合體，顏色不僅僅是視覺上的，還與所有人的感知有關。原研哉使用的色標叫做:日本傳統色。它可以表達顏色微妙的情感方面。從這個意義上說，傳統色彩其實是壹種看待色彩的方式，壹種品味色彩味道的方式。但是現代社會，微妙的感情在逐漸退化。白色是日本傳統顏色之壹，也是最突出的壹種。
同樣，白色包含了無和零的概念。也是感受和支撐審美的對象。它避免色彩，強烈要求物質性。它是壹種物質和空虛的空間和邊緣。
最後，白色包含信息和生命的原始項目。原研哉引入了熵的概念，認為白色是負熵的極端。起源於混沌，是生命和信息的原始形態，被幹凈地從各種混沌中驅趕出去。那麽，從文字學的角度來說，白色是古代漢字中骨骼的象征，它給人留下了白色生命的痕跡。白色存在於生活的周圍。比如牛奶是白色的，作為生命的食物也是白色的，他認為這是壹個有趣的現象。
上周去上海看了壹個展覽，之前翻了翻書，對展覽沒什麽感覺，但是覺得他那個2005愛知世博會的廣告很有意思。