在中國北魏孝文帝統治時期，壹些王公貴族、達官貴人和道士為了歌頌或祈求救災，雕刻了許多佛像和神龕。
在這些佛像和佛龕中，它們的作者和雕刻者都是當時北魏的頂級藝術家，他們雕刻的雇傭作品也是當時最好的作品，尤其是書法的代表作品。
清朝乾隆年間，有人將這些造像中的20件佳作總結為“龍門二十品”，四件最精彩的作品總結為“龍門四品”。
在這“龍門四品”中，有壹件作品被推到了所有古跡之首。大書法家康有為在《廣益周雙壇》中將此碑列為能源產品。這部作品影響了隋唐時期的楷書，堪稱“中國第壹楷書”，是楷書的鼻祖！
大書法家啟功先生曾在《論書詩》中這樣評價這部作品:“龍門題刻雄渾有力，尤以《石》為甚。學書沒辦法看碑，透過刀刃看筆。”這就是著名的石雕像。
清代大書法家胡錚曾評價此作:“字號如星散，體似魚戲水，方筆蒼勁，為北碑之首”。在胡先生看來，《石像》是北魏第壹部楷書。這幅作品是不可多得的藝術珍品，筆觸蒼勁，整體構圖和諧自然。
大書法家包曾這樣評價這部作品:“孔子壹出版，在猶如虎震。”在北方眾多的石碑中，這座第壹龔平的雕像有著龍威虎震的氣勢。