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民間祭床神

漢族祭祀床神的民俗歷史悠久,流行於宋代。詩人楊勛基的詩《夜行雜賦》;

“買糖迎竈王爺,喝水拜床”就是這個意思。都說床神有男女之分,床女貪杯,床女好茶。所以“酒用來拜床上母,茶用來拜床上男”,稱為男茶女酒。在床上祭神時,在宿舍擺放茶、酒、餅、果,祈求“安息”(除了酒、茶,還有餅、果。都說蛋糕和水果缺壹不可充饑,水果解渴。當然要在床頭和床後燒香,但不要點蠟燭。這也是特別的。時間因地而異,有的地區在除夕夜接到竈神後,再向床神獻祭;有些地區在上元後的第二天,也就是農歷正月十六,祭祀床神。

除了正月十六,在日常活動中,如結婚、育兒、生病、喪事等。,就要“犧牲床鋪”。在島上,嬰兒出生後的第三天,就要祭祀丈母娘,舟山人稱之為“洗床”。這壹天要合上兩個酒杯蒸糯米飯,飯的上面放壹顆紅棗,寓意寶寶“早日長大”。蒸好後,端給床神,再分發給街坊的孩子,俗稱“相知”。寶寶滿月那天,會有親戚捧著香去祭拜床神,領著寶寶去海邊與大海結緣。結緣後,我還是把床放在床頭。這種習俗叫做“大海是床,藍天是帳”。意思是寶寶長大後不會在海裏嘔吐,劃船也不會暈船。此外,島民有壹個特殊的習俗,就是在生病或下葬時,向床獻上祭品。如果生病了,島民會用手拍打床神,意思是把惡靈從床上趕走。如喪事,去海邊燒床單,意思是叫床神引鬼入海。

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