如果壹個和尚還挑水，另外兩個和尚挖井，就實行輪換制。比如壹個和尚挑水，第二個和尚劈柴，第三個和尚種菜。比如壹個和尚打水，第二個和尚挑水，第三個和尚倒水。簡而言之，有許多管理技術需要我們去尋找。
現代人力資源開發與管理的理論和方法告訴我們:“沒有不好的員工，只有不好的管理者”。如果說三個和尚沒水喝是因為三個和尚沒有職業素養，那麽造成這種現象的根本原因就是長輩的失職，他們沒有起到壹個管理者應該起到的作用。
大多數情況下，大多數人的行為動機都是正當的、利己的。所謂“正當自利”，就是通過合法的途徑獲取個人的最大利益，滿足個人的各種需求，同時給別人帶來利益和滿足。但我們不排除在任何時候，總有壹些人會“損人利己”，也有壹些人會“無私奉獻”。
這三種人的數量呈正態分布，中間多，兩端少。因此，如何激發“正當自利”人的積極性是人力資源管理的關鍵。
擴展數據:
這個故事包含了管理經濟學中著名的邊際遞減原理。投入因子是1(壹個和尚)，總產出是2(兩桶水)，邊際值是2(兩桶水)。投入因子為2(兩個和尚)時，總產出為1(壹桶水)，邊際值為-1(壹桶水減少)，投入因子為3時，
所以老祖宗告訴我們，不能盲目追求規模，不能盲目投入壹些元素。規模是有限的，要經濟地計算規模。否則，我們將定期受到懲罰。
參考資料:
三個和尚-百度百科