(1)禮義結合的本體論。“禮”是中國政治哲學的基本範疇，是國家和社會的規範、秩序和制度的概括和抽象。“仁”是傳統哲學的核心概念，即指社會中人與人之間的倫理關系，也意味著最高層次的社會理想。禮與仁的結合，目的與手段的互為因果，構成了中國傳統政治哲學的框架。
(2)天人合壹的神權政治觀。“天人合壹”的哲學巧妙地融合了人、社會和自然，蘊含著壹種自然法的精神，不僅回答了權力本質的問題，而且為封建等級制度提供了理論依據，也是壹種治國之道或基礎。“天”是自然，是上帝，是壹種神秘的力量。因人而事天、因人而師天，是統治者遵守的壹個原則。
③重民輕君的民本思想。中國傳統政治哲學從西周“尊德保民”的朦朧意識發展到盛唐成熟的民本主義，從反面認識政治運行的基本規律。“民重於國，君輕於民”和“民為水，亦可載舟亦可覆舟”的原則，成為統治者調整政治關系、改變執政方式的主要依據，雖然這與統治階級的利益根本矛盾。
④家國壹體的倫理政治觀。以“家”為範本解釋“國”，以“國”為原則規範“家”。家國不分，孝與忠融為壹體，君臣父子關系統壹於“同家治國”。以道德標準代替政治標準，以倫理規範代替政治規範，是中國傳統政治哲學的價值評價和政治統治原則。