在中國傳統文化中，它有著豐富的含義。同時，杜鵑花也可以指壹種花，也叫杜鵑花，俗稱映山紅。所以，花開的時候，正是杜鵑鳴唱的季節，杜鵑花的顏色即將滴落，於是人們很自然地把杜鵑“花”和杜鵑“鳥”聯系在壹起。有壹個古老的傳說:布谷鳥“鳥”叫起來像“不如歸去”，唱著唱著就滴血，血滴是紅色的，這朵花就成了“杜鵑花”。“蜀魂先滴血，所以應該只比這簇多滴。”唐代詩人韓和就唱出了這種悲愴的傳奇故事。唐代詩人程寫道:“杜鵑鳥，怨有何功？懷疑是嘴裏的血，滴在樹枝上成花了。”還描述了“布谷鳥”與“杜鵑花”的密切關系。由於這種密切的關系，詩人在他們的詩歌中很自然地將其與比較聯系起來，或者從比較到這壹點。如李白《宣城猶見杜鵑花》:“蜀曾聞鳥語，宣城亦見杜鵑花。壹個叫，壹個回腸，壹個斷，三三月三班車。”這首詩的作者曾在宣城看到杜鵑花，被景色所感動。他想到了四川常見的布谷鳥，勾起了他對川中故鄉的回憶和眷戀。再如楊萬裏的《小杜興賦》:“何以哭而哭紅？當妳打開它時，它偏向於布谷鳥的聲音。杜鵑能有多少血，不是壹滴淚。”詩人從杜鵑花想到布谷鳥，再想到旅人的痛苦和憂國憂民的情懷，感人至深。“花”與“鳥”同名，在文化傳承過程中，能引起讀者相似的文學想象。“布谷鳥”這個文學形象，真的是意義非凡。
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