所以漢代的藝術風格多是楚風。
禮樂制度。那又怎麽樣？據說劉邦壹開始並不喜歡儒家子弟，但把持天下後跟隨劉邦幹的人，大多都是只會舞槍弄炮，幹大事的莽漢。慶功宴沒有規矩，劉邦受不了。於是重新招募儒家弟子，參照《周禮》和舊朝的規矩，簡化了簡化版的禮制，算是重塑了漢帝國的禮樂文化。
因此，漢代的禮樂文化多來自儒家，可以看作是對《周禮》的直接繼承。
畢竟韓從秦國繼承了什麽？雖然和結婚儀式關系不大，但我不妨說幾句。秦國的法律法規和政府運作體系還是很先進的，比如秦國的檔案制度。婚姻檔案至今仍能為世人所見。所以蕭何進入鹹陽城後，第壹件事就是尋找和收集秦國的官方檔案。
因此，漢朝的政府運作制度、法律法規都借鑒了秦的制度。也經常有人說韓繼承了秦制。畢竟歷史學家研究歷史的主要切入點是官制和官方史籍。穿什麽衣服，怎麽結婚是後續的研究課題。
事實上，漢帝國是當時中原不同文化特征的融合，以中原東南西北為原點。並且超級幸運地接管了秦帝國第壹次完全統壹的華夏大地。創造壹個神話般的漢文明，歷久彌新。我們的文字從漢朝開始就被稱為漢字，我們的語言被稱為漢語，我們的中醫被海外國家稱為韓方，我們的禮儀文化被稱為李翰，我們的人民被稱為漢人！
我們的婚禮怎麽辦？當然是中式婚姻啦！但是，請再次註意，中式婚禮是中國文化風格的婚禮，而不僅僅是漢代的。以下內容是關於中國婚禮制度下的漢代婚禮文化。
長樂未盡——漢代婚禮制度介紹
說起漢代的婚禮文化，有壹部歷史文獻有詳細的記載，那就是《禮記》。婚姻意義。與晦澀難懂的《禮記》相比，這份文件是對以往婚禮內容的標準重組。在這裏，先帶妳過壹遍白話文。基於慣例，除了婚禮當天的儀式，我們就不贅述了。
1從《禮記》看漢代的婚禮過程
直接用白話文，大家都能懂，且看什麽“伊利。婚姻意義”說。
婚禮是兩個姓氏結合的好事，關系到祭祀祠堂，關系到下關傳宗接代，所以先生很重視。所以在婚禮的收禮、問姓名、收禮、邀日期五個步驟中，每當男方的使者到來，女方的父母都會在殿中擺下酒席，然後在門外迎接使者。
進了廟門，主人和客人被推進大廳，在那裏聽使者傳達男方父母的意見。這樣做的原因是為了表示對婚禮的尊重和認真。
父親親自給兒子敬酒，並命令他問候妻子，這表明男人處於主導地位。兒子奉命出嫁，女方父母在廟裏擺下筵席，然後到廟門外迎接女婿。女婿帶著鵝進了廟門，女婿和嶽父互相鞠躬，登上了王位。女婿又鞠了壹躬，把鵝放在地上，表示從父母手中接回了新娘。
然後妻子跟著丈夫走出了大廳。老公親自開老婆的車，上車後卷好開車用的繩子。這是對妻子有意示愛的行為。丈夫為妻子開車，仆人會接管駕駛，直到輪子轉三圈。丈夫作為領導坐公交車，在自家門口等著。
當他的妻子到達時，丈夫向她鞠躬並邀請她和他壹起進來。進入丈夫臥室後，她與丈夫同吃案板上的肉，各持壹瓢酒互飲，意思是夫妻壹體，不分尊卑，希望他們相愛。
經過莊嚴的結婚儀式，夫妻相愛，這是婚禮的基本原則，也因此決定了男女的區別，確立了夫妻關系。正因為男女不同，才會有夫妻關系；正是因為夫妻關系，才會有父子相親；正是因為父子相親，君主和臣民才能各得其所。所以，婚禮是各種儀式的基礎。
在所有的儀式中，加冕儀式是儀式的開始，婚禮是儀式的基礎，葬禮和祭祀儀式是最隆重的，宮廷中的儀式和訂婚儀式最能體現尊重，農村中的射禮和飲酒儀式最能體現和諧。這是儀式的大致情況。
第二天，老婆早早起床，洗頭洗澡，準備去看望姑姑。天亮時，恭維者把他的妻子介紹給他的姨媽。妻子拿著壹個裝滿棗、栗子和肉幹的容器，作為給觀眾的禮物。稱贊儀式的人代表他的姑姑給他的妻子送上甜酒。妻子先用臘肉祭祀祖先，然後用甜酒祭祀。做到了以上禮儀，就意味著做媳婦的儀式完成了。姨媽進屋，老婆就拿著煮熟的豬從姨媽那吃，這說明老婆開始履行孝順的職責了。
第二天，我* * *姨用禮物安慰老婆，老婆要放下我* * *姨遞過來的酒，不喝了。姑姑先從西臺階走下來，然後妻子從東臺階走下來，意味著新娘有資格代表姑姑掌管家庭事務。
好了，西漢禮樂學家戴勝寫的《禮儀與婚姻義》中關於婚禮過程的內容，就在這裏給大家分享壹下。相對於壹個儀式的婚禮，《禮記》的內容相對容易理解，其細節操作充滿了不確定性。這也為我們實際的婚禮策劃和執行提供了壹定的空間。
——以上內容摘自我的書《昏禮的婚禮》，希望對妳有幫助。