什麽是漢語言文學？

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漢語言文學是學習中國語言的文字和句法，欣賞古今詩詞、散文、小說等多種文學作品，熟悉有關編輯出版的基本知識。通過漢語言文學的學習，我們可以有紮實的漢語言基礎和較強的寫作能力，直到如何評價壹部文學作品，編輯出版工作也會得心應手。而且，妳還會有壹筆財富，那就是廣博的知識和優秀的人文素質。

種族發生

經過20多年的發展，新時期的中國語言文學經歷了復興、繁榮、理性和回歸四個階段。從20多年來文學創作和文學發展的軌跡來看，當代文學的發展過程實際上是文學創作和文學風格逐漸回歸本源的過程，它有兩個標誌:壹是內容上向現實主義的回歸，二是風格上向現實主義傳統的回歸。當代文學的這壹演變過程，在今天似乎是不爭的事實。

改革開放初期，中國思想剛剛解放，作家十年壓抑的希望很快被吐了出來，以陸信花的短篇小說《傷痕》為代表。傷痕文學雖然飽含情感，直抒己見，直抒胸臆，但在藝術上卻比較粗糙，為後來的尋根文學、先鋒等文學流派的出現埋下了伏筆。其實，隨之而來的意識流、尋根文學、先鋒、新現實主義，都可以稱為廣義的先鋒文學。先鋒文學的集中出現有其深刻的社會背景和土壤。80年代中後期大量探索性作品的出現，是中國當代作家尤其是青年作家對文革遺留問題的壹種反擊和革命，是對高、大、全文學“舊三件套”風格的壹種反動。在時代精神上，也順應了改革開放中學習西方文明和先進思想的社會思潮。這種進步思潮反映在文學上，就是80年代中期以後的文學革命，這種革命首先表現為形式上的革命。中國當代作家，尤其是年輕壹代，對過去的傳統模式和八股傳統感到不滿。他們希望借鑒西方文學，學習西方作家的技巧，並與自己的文學創作相結合，探索出壹種適合中國新時期文學的表現形式。這種努力表現在大量新老作家在形式上不斷探索，主要采用新瓶裝舊酒的方式。比如王蒙早期的小說，以及以池莉《煩惱人生》為代表的新現實主義等等。總的來說，這個時代的小說在內容上是創新的，更多的是在形式上，借鑒了西方已經出現的先鋒小說和新潮小說的形式，大多以形式上的創新給讀者耳目壹新的感覺。這種創新不僅體現在語言和敘事風格上，還體現在故事結構和風格上。這個階段可以說是中國當代作家和當代文學集中向外國同行學習的時期。作家們試圖在形式上尋求突破，改變傳統單壹的敘事方法和僵化的表現形式，改變以往的文學承載著陶和的文學觀念。各種形式不斷湧現，流派眾多。意識流、先鋒派、新現實主義、魔幻現實主義等。被全部收錄，並在中國當代文壇進行了某種形式的復制和實驗。文學界和讀者對這壹探索表現出相當的包容、支持和歡迎，使80年代的文學實驗和文學創作達到了文革後的第壹個高峰，文學創作從內容和形式上獲得了前所未有的自由，真可謂百花齊放、百家爭鳴。這壹時期的文學革命與當時全社會的思想解放運動不謀而合。但回過頭來看，這種對西方文學手法和文學形式的學習，基本上是壹種吞吞吐吐的風格，也就是魯迅先生所說的“拿來主義”，並沒有經過實踐的檢驗。本質上是壹種形式上的創新，風格上的改變。但對當代文學和當代作家的思想影響很大，影響深遠。中國作家第壹次開始學會睜大眼睛去理解世界文學，意識到自己與世界的差距。同時，他們也開始用世界眼光看待當代文壇和當代文學創作，文學開始有了創新意識，這是非常難能可貴的。可以稱之為文學革命。雖然還是有孩子氣的蹣跚學步的成分。

深刻的改革

漢族

當代中國語言文學的改革是與中國特定的社會變革聯系在壹起的。隨著中國社會的不斷發展變化，必然會發生相應的變化。時代給文學打上了鮮明的烙印。這種百花齊放、百家爭鳴的創作局面，在90年代全民經商的大潮中迅速崩塌。經濟基礎再次顯示出強大的生命力，文學逐漸從過度繁榮走向衰落。這表現在對文學形式的探索越來越少，越來越脫離實際。過去那些復雜的學習形式已經越來越被讀者所拋棄，甚至在評論界也鮮有掌聲。很多雜誌開始轉向，讀者的熱情在下降。真正堅守文壇的作家越來越少了。壹些人下海經商，讀者的閱讀興趣也發生了很大的變化，閱讀取向變得更加理性和現實。人們的生活節奏加快了，社會和讀者的生活也發生了變化，文學開始讓位於經濟，文學回到了原來的位置。具體來說，早期各種風格、各種流派的實驗性文學創作逐漸淡出文壇，有的很快銷聲匿跡，壹些曾經很紅的作家也曇花壹現。當代張壇的這種演變有著深刻的社會因素。首先，20世紀90年代末，中國社會開始逐漸從計劃經濟向市場經濟轉型，經濟建設成為壓倒壹切的中心。當代文學在完成了前壹階段的歷史使命後，開始回歸本源，成為真正的茶余飯後休閑，文學功能不再被盲目誇大。其次，隨著中國的立體對外開放，外國文學翻譯進入了壹個前所未有的歷史時期。過去資源短缺的現象早已成為過去。各種風格流派的外國古典和當代作品充斥書店，曾經給人耳目壹新印象的當代文學的各種探索都能在這裏找到源頭，似曾相識。隨著對外開放，大量外國文學作品，甚至壹些被禁止出版的小說出現在中國讀者面前。所以早期帶的東西已經不新鮮了。再次，經過多年的改革，讀者的閱讀興趣也因為現實的變化而發生了變化。他們要求更務實、更貼近生活的作品來滿足自己的休閑娛樂需求，而不是接受文學教育或迷失在形式的迷宮中。這種客觀現實給當代文學的創作帶來了深刻的影響，客觀上給當代文學帶來了潛在的影響，引起了作家的思考。經過壹段時間的狂熱，中國的讀者趨於理性。他們想讀的是反映生活、能被他們接受的有真實內容的作品，而不是形式上的花花草草。這些體現在創作上，就是風格的轉變。總之，這種變化從90年代開始就非常明顯了。有兩個變化。壹是在內容上，開始關註現實生活，更加貼近現實，反映了中國人，尤其是當下讀者關註的話題。在形式上，或者說在風格上，開始註重寫實或者現實主義。過渡性的形式主義基本被拋棄，那些早期熱衷於形式的作家受到了冷遇，最後不得不放棄初衷，向讀者靠攏。這主要體現在早期實驗探索形式的壹大批青年作家改弦易轍，回歸傳統。格非的《欲望的旗幟》、余華的《許三觀賣血》、蘇童的《米》都回歸現實，與早期風格相去甚遠。甚至王蒙、莫言、劉恒、韓少功、林白、方方等人的小說都反映了這種變化。以莫言的《紅高粱》系列和劉恒、劉震雲、張煒的後期小說為代表。雖然作家和批評家不屑於重拾現實主義的標簽，但其實在他們的骨子裏，當代作家整體上還是回歸了現實主義，或者說回歸了現實主義的傳統。他們開始意識到，文學再創新，也離不開生活，離不開故事的核心，離不開講故事，讓讀者喜歡。當然，這種回歸不是在歷史原有基礎上的簡單踏步，也不是簡單的歷史回歸，而是螺旋式上升。這次回歸有了新的烙印。這種變化有幾個原因。壹方面，讀者對過去那些奢華空洞的作品失去了興趣，批評家也從最初的叫好轉而批判這種模仿。人們需要壹種在吸收西方先進創作技藝的創作成果的基礎上，更加民族化、與世界傳統相融合的真正創新的作品，而不是簡單的照搬照抄。另壹方面，整個社會進入了市場經濟時代，這種從計劃經濟到市場經濟的轉變對整個社會的影響是巨大的，可以說是建國以來最深刻的壹次影響，涉及到社會的方方面面。壹切不符合市場和價值規律的東西都受到了挑戰。文學雖然屬於精神產品，但其外在形式正變得商業化，並受到經濟的制約。首先，大量的文學雜誌因為訂閱量下降而停刊轉行。出版社把書當成商品，努力實現利益最大化。形式內容空洞沒有讀者的小說，連知名作家的作品都難以出版，作家的經濟社會地位開始走下神壇。以文學為敲門磚的好事，已經成為過去的神話。作為創作主體，作家自己也開始反思在這股大潮中何去何從的問題。作為社會人，他們也想生存和發展，所以他們只能在創作獨立性和適應社會變化方面找到壹個結合點，以實現壹種和諧。這些無疑體現在作家的選材和風格上。他們面臨兩個選擇，壹是順應潮流，接受現實，適應讀者，二是埋沒社會名山。顯然，對於大多數人來說，不能把文學當成自己的事情，向現實妥協才是最明智的選擇。走下神壇的文學開始逐漸回到原來的位置。這壹轉變始於1990年代，完成於新千年之初。其實這種變化也有深刻的記憶外部因素。首先，社會現實發生了巨大的變化，文學開始回歸本源。讀者越來越理性。他們要看的是真正的文學創作，要的是精神享受，而不是導師。其次，從世界文壇來看，文學創作基本上回歸了現實主義的大旗。從西方著名作家的小說創作到好萊塢大片，如《英國病人》、《冷山》、《兄弟公司》等。即使是近年來諾貝爾文學獎得主庫切的愛情小說，如《廊橋遺夢》、《河灣》和《恥辱》,也基本上是對現實的回歸。

90年代後期，隨著中國社會、經濟和整體環境的轉型，當代文學做出了相應的反應。作家們開始走出早期的浮躁盲目，整個社會對文學本身的認識和評價也越來越理性。作者不再只追求形式上的翻新，而是意識到真正得到讀者認可、經得起考驗的是作品的質量。隨著整個社會欣賞水平的提高，讀者也對作家提出了更高的要求。僅靠華而不實的形式上的所謂創新，很難贏得讀者，更談不上贏得市場。價值規律再次在文學創作中得到體現，於是作家們開始認真對待這種變化，並做出相應的反應。壹個顯而易見的事實是，文學更泛社會化，更適合讀者口味，更顯示出對讀者的人文關懷。當代中國文學的回歸也非常明顯，如鐵凝的《洗澡的女人》、阿來的《塵埃落定》、賈平凹的《懷念狼》、陳的《白鹿原》、莫言的《檀香刑》、王蒙的《青狐》、池莉的《水火不容》、二月河和唐的歷史小說等。

趨於平緩

中國語言文學

文學傳統的回歸和風格的日益平實是20世紀90年代後期以來當代文學的壹個總體趨勢。除了以上社會因素，互聯網的影響也是壹個重要方面。20世紀90年代末網絡文學的出現也對真實的文學創作產生了相當大的沖擊波。自從有了互聯網，過去神聖而高不可攀的出版就變得容易了。與傳統媒體相比，互聯網的影響力似乎更大，普及速度更快。流通的速度和廣度是傳統文壇無法比擬的。網絡為更多的作者提供了壹個更容易攀爬的平臺。他們可以輕松實現自己的文學夢想，在創作的內容和形式上更加不受限制，基本上是“我手寫我的嘴”。與傳統文壇相比，網絡文壇給作者提供了更大的創作自由和更大的創作空間，他們基本上可以為所欲為。網絡對傳統文學的挑戰是非常強大的，迫使傳統文學做出壹定的改變。傳統文學必須適應新的閱讀環境。總的來說，90年代後期的中國文學體現了壹種文學價值的回歸，這與讀者的要求是壹致的。更加貼近讀者，更加關註故事，體現了對讀者的壹種人文關懷和閱讀關懷。壹方面，早期先鋒小說逐漸淡出文壇或改弦更張，有的幹脆放棄創作。另壹方面，他們回歸傳統，開始認真考慮讀者的接受程度，反映的內容更加貼近當下的現實生活。那些曾經下海的作家也紛紛上岸。這時，他們帶來了豐富的人生經歷。他們的小說壹改早期內容空洞的做法，開始以自己的下海經歷為主，反映改革大潮對人及其人生經歷的影響。另壹些作家則在歷史中尋找新的突破，用新的歷史觀看待歷史，以唐·《二月河》為代表。在這裏，歷史不僅有它是什麽，也有它應該是什麽。歷史小說比以前有了更大的突破，人物開始有血有肉，既有歷史，也有真實。他們的成功也是壹個證明。作者不是在形式上翻新，而是在內容上尋找突破和創新。經過壹番實驗和市場檢驗，當代作家終於明白了壹個道理。對於壹部小說來說，作品的內在質量最重要，形式只為內容服務，不能淩駕於內容之上。壹個生動的故事，紮實的內容和生動的人物是壹部小說最重要的東西。有壹點對於今天所有的作家來說都是壹樣的，那就是不能再忽視市場了。雖然他們不公開承認，但事實上，他們自覺不自覺地隨著市場的節拍起舞。在二十世紀末二十壹世紀初，當代文壇的這種市場化趨勢已經非常明顯，對當代文學產生了深遠的影響。

培訓項目

中國語言文學

本專業培養具有壹定的文學理論素養和系統的漢語言文學知識，能在新聞、文學、出版部門和高校、科研機構、事業單位、企業從事文學批評、漢語言文學教學和研究、文化宣傳等實際工作的高級漢語言文學專業人才。

業務培訓要求:

本專業學生主要學習漢語和中國文學的基礎知識，對相關理論、發展歷史、研究現狀進行系統的教育和訓練。

畢業生應具備以下知識和能力:

1.掌握馬克思主義基本原理和語言文學基本理論；

2.掌握本專業的基礎知識和新聞、歷史、哲學、藝術等學科的相關知識；

3.具有文學素養和鑒賞能力以及較強的文字表達能力；

4.了解我國語言、文學、藝術方面的方針、政策和法規；

5.了解本學科的前沿成果和發展前景；

6.能夠閱讀經典文獻，掌握文獻檢索和資料查詢的基本方法，具有壹定的科學研究和實際工作能力。