詩中所描繪的這位姑娘，她是有丁香壹樣的顏色，丁香壹樣的芬芳，丁香壹樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又仿徨。丁香壹般的姑娘，到底美在何處？
首先，她的顏色如丁香壹般，壹抹淡紫如霧，在江南的雨季裏，淡然盛放。丁香色，中國傳統色彩的壹種。淡淡的紫色，素雅、恬靜，是高潔、憂郁的象征。紫色系在古代有“紫氣東來”的寓意，又美又仙的貴族色。葡萄色、茄子色、紫藤色、櫻花色、木槿色、丁香色，這些都是中國色譜中深淺不壹的紫。丁香色，比櫻花略深，比木槿稍淺，這三種顏色都是用壹種花樹來作為顏色。
丁香色的特點，我覺得是縹緲。四月丁香的淡淡紫色，像籠著壹層薄薄的輕紗，溫柔彌漫，紫光流逸，誰不想沈醉在這種迷幻紫色中？我們說早春的柳樹總說煙柳，作為春日裏最早蘇醒的植物，柳梢頭壹抹似有似無的煙綠，總是格外引人關註。這種感覺縹緲如紗，輕輕觸碰，朦朦朧朧的隨著風的擺動把春的氣息彌漫開來。若是要細細端詳壹番，卻又如河面上霧壹般迷蒙。而丁香，和壹樹煙柳有同樣的格調，花開的時候紫霧霧壹團，在路邊，在岸邊，碰到這樣壹樹，清香四彌，淺紫溢染。如果才下過壹場春雨，薄雨漸止，嫩芳新濡，那種情味是很動人的。戴望舒筆下的丁香姑娘，在驚鴻壹瞥後，那曼妙的身影，在雨巷中縹緲而過。丁香姑娘是有著夢幻感，她是什麽顏色？她是仙女紫，隔著壹層朦朧的距離。
其次，她的芬芳如丁香壹般。丁香因花筒細長如釘且香而得名，成簇小小的花朵，百頭千頭萬頭，芳香四溢。丁香般的姑娘，從妳身邊輕輕走過，漸漸走遠，但空氣之中，仍有著香氣氤氳，久久不散。
《三國演義》裏怎麽寫四大美人中的貂蟬？首次出場，只是說其善歌舞，色伎俱佳，並未有更多過人之處。但我們先是通過“呂布目不轉睛地看”，二人眉目傳情，以及其後的董卓笑曰：“真神仙中人也！”等詞語從側面展現了貂蟬絕美的容顏。在其後，羅貫中又分別用兩首贊詩來贊嘆貂蟬的歌舞雙絕，其中寫到貂蟬歌唱時，《三國演義》原文如此：卓曰：“能唱否？”允命貂蟬執檀板低謳壹曲。正是：“壹點櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴陽春。丁香舌吐衠鋼劍，要斬奸邪亂國臣。”令董卓稱賞不已（見《三國演義》第八回“王司徒巧使連環計，董太師大鬧鳳儀亭’）。
作為絕世歌姬的貂蟬，當她開口歌唱時，絳唇如壹點櫻桃，牙齒如兩行碎玉，她舌吐芬芳，繞梁三日。其風神氣韻，令人著迷。什麽是“丁香舌”？作為世界著名香料的丁香產自南方熱帶地區，是壹種常綠喬木，桃金娘科植物，高10-15米，開花時芬芳馥郁，無與倫比。當其花蕾由淡青色轉暗紅色時，采摘下來，曝幹後成為黃褐色，又名“雞舌香”，“丁子香”，因狀如釘子，可用於烹調、入藥、焚香、制茶。在歷史上，丁香作為壹種進口的“南藥”（熱帶地區生長的藥材），公元前3世紀傳入中國。漢朝人曾非常風雅地形容尚書郎為“懷香握蘭”——懷裏揣著雞舌香，即熱帶香料丁香，手中握著佩蘭，壹種芬芳的香草。
因為香氣繚繞，古時以“丁香舌”代指女人的舌頭，以“丁香顆”代指女人口內之牙。我國的北方常見的紫丁香，學名華北紫丁香，屬於木犀科丁香屬，為落葉灌木和小喬木，與來自熱帶地區的香料丁香，根本沒有啥關系。無論戴望舒《雨巷》中的丁香，指的是桃金娘科常綠喬木，還是木犀科落葉小灌木，反正都是指芬芳的草木，散發出猶如蘭麝般的香氣。丁香姑娘，是從中國文化深處走來的，源自《詩經》中象征，到楚辭裏的大量運用與修飾，再到明清小說中更為細致地隱喻的，具有深厚文化內涵的“香草美人”。
最後，她的憂愁如丁香壹般。丁香花未開時，其花序圓錐狀，猶如人的心形，花蕾密布枝頭，含苞不放，恰似人的愁心，打滿了絲結，因而被稱為“丁香結”。古代文人墨客常用丁香花形容人的愁思郁結，難以排解，用以形容離愁別恨。丁香，是癡愛之情結，許多古典詩詞裏的丁香意象，從杜甫的“丁香體柔弱，亂結枝欲墜”，到李商隱的“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”，馮延巳的“霜樹盡空枝，腸斷丁香結”，到李璟的“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁”，大多是求之不得的苦戀，壹腔深情的空付，千回百轉，心結難解。戴望舒創造了壹個丁香壹樣的結著愁怨的姑娘的象征性抒情形象，顯然是受古代詩詞中壹些作品的啟發。
憂郁的丁香姑娘，是纖弱的、優雅的、楚楚動人、惹人愛憐的，只要多看壹眼就忍不住被吸引的姑娘。她在雨的哀曲裏，消了顏色，散了芬芳，消散了甚至太息般的眼光，丁香般的惆悵。飄然遠去的丁香姑娘，走到了雨巷的盡頭，“到了頹圮的籬墻”。那破落衰敗的籬墻，是姑娘的歸宿嗎？這處境之艱險，命途之多舛，身世之堪憐，更令人思之念之，戀戀終不難忘。
“像夢中飄過壹枝丁香地，我身旁飄過這女郎”，這首詩寫得既實又虛，朦朧恍惚，丁香的顏色，丁香的芬芳，都是夢幻壹樣飄渺，若即若離，纏綿悱惻。也許我寫了這麽多，對於丁香姑娘的解讀，也沒什麽意義。不必追問得那麽具體，也不必回答得那麽確切。詩畢竟是詩，正如前人所說：“詩有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的詩，大都不是直接對現實的摹寫，而往往是壹種隱蔽靈魂的宣泄。《雨巷》可能是壹段真實的人生際遇，是思之深切而出現的壹種幻境，也可能就是寫的壹場夢。
壹切最上乘的詩都是無限的。壹重又壹重的幕盡可以被揭開，它的真諦最內在的赤裸的美，卻永不能暴露出來。仿佛得之，是我們讀詩所應該抱有的態度。好的詩是叫人無可奈何的：詩句這麽優美，讓人試圖解剖其意義又覺得不恭，詩意這麽稠密，如果只安於美的欣賞又覺得不敬，詩義這般玄妙，想徹底了解它又覺得冒昧。滿眼鏡花水月，空勞探手之情。