每到潑水節，傣族人就在附近的山上采壹些花和葉子，潑水時用它們沾著清澈的泉水，灑在親朋好友和遠方的客人身上，把美好的祝願獻給別人。傣族人相信誰在節日裏被潑的水最多，誰就會得到最多的幸福。傣族人相信龍是好運和幸福的象征。每到潑水節，人們就向龍身上潑水，祝願它們生活幸福，年年豐收。
潑水節期間，青年男女最喜歡的活動是丟包。丟包是傣族青年男女互相求愛、擇偶的娛樂活動。
潑水節快樂
傣族是壹個愛水的民族，他們熱愛水，珍惜水，尊重水，水意味著清潔。每年6月中旬是傣歷新年(傣語稱“桑坎畢買”，今年為1364)，也叫“潑水節”。在此期間，人們互相潑水以祝福對方，主要活動包括浴佛、賽龍舟、放孔明燈、放煙花等。潑水節的水代表著吉祥、幸福和健康，所以潑得越多，新年的運氣越好。
潑水節的具體日期按傣族每年的歷法計算，大致在公歷的4月14、15、16。第壹天，傣語叫“麥日”，類似於農歷的除夕。次日，傣語稱為“怒日”(空日)，是新舊年交替中的過渡日；初三是新年，叫做“霸王馬”，意思是壹年的開始。人們認為這壹天是最美好和吉祥的壹天。節日壹大早，傣族男女老少穿上節日盛裝，挑著清水，先去佛寺沐浴佛祖，然後開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們邊跳邊喊:“水！水！水！”鑼鼓聲響徹雲霄，祈福之水濺得到處都是。場面十分壯觀。
潑水節是傣族最盛大的節日，也是少數民族節日中影響最大、參與人數最多的節日。如今，“潑水節”已經演變成了壹場群眾性的狂歡節，人們在街頭和廣場上互相追逐，到處潑水。主會場是西雙版納傣族自治州景洪市等地，昆明的雲南民族村也是不錯的選擇。
潑水節，讓我們壹起潑壹壺吉祥幸福的水，讓幸福浸透我們的每壹個毛孔...
潑水節的神話起源
關於潑水節的起源，傣族人民有壹個動人的神話。
相傳創世初期，天地之間沒有季節之分，人間冷暖，人類難以生存。造物神見此，指定諸神持麻蠟(又稱混桑或帕雅桑)將壹年分為旱、雨、寒三季，為人類設定農時，使其按時降雨、放熱、降溫，使冷熱雨與人類的農時相匹配，造福人類。手持麻蠟，依靠自身的神奇技能，不在乎人類，也不遵守天道的規則。它無序地展示著自己的神奇力量，為所欲為。想下雨就下雨，想升溫就升溫，使得世界雨旱失衡，忽冷忽熱，幼苗枯死，人畜遭殃，各種災難接踵而至。
有壹個年輕的傣族男子叫派雅夜，他既聰明又勇敢。他親身經歷了世界上的各種災難，並決定從這些災難中拯救世界。他用木板做了翅膀，飛到了天堂，找到了造物主，講述了人類的災難。於是，創世神被解除了持麻持蠟的職務，任命英達提拉掌管天地的盛衰。但抱著麻蠟不肯交權，還在鬧事。英達提拉決心嚴懲持麻持蠟者。他變成了壹個英俊的年輕人來逗他的七個拿著麻和蠟的女兒。七個美麗的女孩深深愛上了這個聰明勇敢的年輕人。看到時機成熟，年輕人告訴他們的父親是如何做壞事的。七個美麗善良的姑娘早就對父親的所作所為深感不滿，聽了小夥子的話後更是義憤填膺。為了消除人間的災難，他們決定把大義放在家庭忠誠之上。
從此七姐妹對父親百依百順，深得父親寵愛。抱著麻和蠟，看到女兒們這麽聽話，我很開心，在笑聲中不自覺地泄露了自己的生死秘密。他告訴自己的七個女兒，不怕火，不怕洪水，不怕刀削，不怕箭射，就怕用自己的頭發做弓(“弓”是弓，“遊戲”是弦，“屠殺”是心，意為“心弦弓”)。壹天，女孩們把她們的父親喝得酩酊大醉。趁他父親熟睡之際，他們悄悄拔下他頭上的壹根頭發，做成“心弦弓”。當他們把“心弦弓”對準他的脖子時，他拿著麻蠟的脖子斷了，當他的頭掉在地上時，它開始著火，邪惡的火到處蔓延。為了撲滅邪火，七個姑娘只好輪流把頭抱在懷裏，直到它爛掉。在旋轉過程中，女生會打來幹凈的水，澆在抱著頭的女生身上，洗掉身上的汙漬和異味。
持麻蠟死後，英達提拉開始掌管風雨。從此人類過上了風調雨順的好日子。後來，人們把抱著麻蠟死去的那壹天定為壹年的第壹天——新年。為了紀念殺死人的七個仙女，在新年期間，人們會互相潑水，以洗去他們的臟血，熄滅他們的火焰。久而久之，就形成了潑水的習俗。
其他民族和國家的潑水節
潑水節的傳統不是中國傣族人民獨有的。它是信仰小乘佛教的人和大多數東南亞國家的主要節日。是德昂族的新年儀式，緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等周邊國家也有類似的節日。
壹、德昂潑水節
德昂族潑水節的傳說
相傳很久以前，壹個崩龍寡婦辛辛苦苦養大兒子，結果雙目失明。兒子看到媽媽的工作沒有以前好，經常罵媽媽，很不滿意。有壹年，清明節後的第七天，兒子上班，看見壹只羽毛剛剛豐滿的小烏鴉，在找蟲子餵壹只又老又瘦的烏鴉。他的兒子受到了影響。他詛咒自己不如用食物感謝母親的小烏鴉，決心好好伺候母親。這時，又病又餓的母親給兒子送來了食物，在路上摔倒了。當涼風把她吹醒的時候，她想兒子壹定很餓了，掙紮著往山上爬。爬著爬著，媽媽聽到兒子從山上跑下來。她怕來晚了被兒子罵，心壹橫，死在了路邊的壹棵大樹上。我兒子來跟他媽媽道歉，卻把她嚇死了，哭得死去活來。兒子將母親安葬後，砍下壹棵大樹，從樹幹上刻成母親的遺像，以備家用。每年清明節初七，兒子上山采花，蘸清水洗木像。後來，這壹天成為龍人的潑水節。潑水節是崩龍年輕人找對人的好日子。清明節到了，年輕人砍下最好的竹子編了壹個竹籃。潑水節前三天，把精心編織的竹籃，兩四根竹筒，送給喜歡的姑娘。在這個節日裏，如果壹個女孩背著壹個竹籃，這表明她接受了這個年輕人的愛。在節日的早上，每個人都聚集在農舍邊的彩繪龍周圍噴水。姑娘們依次登上高高站立的彩繪龍旁的木架，取出隨身攜帶的竹籃中的竹筒，將清水倒入龍身。彩龍噴珠吐玉，激動的人們手舞足蹈，象腳鼓聲越來越大。潑水開始時，人們用竹筒蘸花束，輕輕地灑在對方的肩膀和身上，以表達祝福。潑水節持續了三天，最後是往老人手上潑水，祝他長壽。年輕人要挨家挨戶挑水，給老人洗洗手洗洗腳，請他們吃潑水。
德昂族潑水節與傣族潑水節相似，但又有所不同。它們大多在陽歷的四月中旬舉行。臨近節日，人們忙著制作新衣服、米粿、軟管、水桶和其他潑水工具。老信徒們聚集在佛寺，在潑水節期間搭起茅屋為釋迦牟尼塑像洗塵，架起水龍。軟管是用壹塊很厚的木頭雕成的，大概有四五米長，上面有新的彩畫和刻痕。潑水時，姑娘提桶端盆，將吉祥水倒入槽中，流向茅屋中的佛像，為佛迎塵。然後，德高望重的長者手持鮮花，蘸水後輕輕灑向周圍的人，祝福大家，祝賀新年的開始。這時，人們開始興奮起來，互相祝賀新年。年輕人把水桶高舉過頭頂，把水滴灑在老年人的手上，祝願人們幸福、健康、長壽。老人們伸出手，手裏放著水棒，念著祝福語，向年輕人表示祝賀和祝福。這個儀式結束後，人們排著象腳鼓，湧向泉水和河流，載歌載舞，互相追逐，潑水嬉戲。
潑水節不僅是德昂族慶祝新年的儀式，也是青年男女談戀愛和尋找心上人的好機會。德昂族流行在夜深人靜的時候給喜歡的姑娘串竹籃，而最漂亮的要送給喜歡的姑娘，以表達愛意，試探對方的反應。所以，這個時候，每個女生往往都會收到幾個竹籃子，但是，女生真正愛的是誰呢？要看潑水節那天，姑娘背上的竹籃是誰給她的。在這壹天，所有的女孩都背著壹個精致美麗的竹籃，但它是誰的呢？這壹次，男孩們非常忙。他們睜開眼睛，盯著女孩身上的竹籃，仔細辨認心上人背著的竹籃是不是他們送給她的那個。情侶見面後，互相潑水嬉戲，表達自己的興奮和喜悅。
二、泰國潑水節
中國有句俗話“遇水則富”，對於泰國人民來說似乎也是如此。每年的4月13開始為期三天的新年假期，不僅忙於各種慶祝活動，而且習慣於通過潑水的方式互祝新年快樂，因此也被稱為潑水節。這段時間是遊客去泰國旅遊的旺季，大街小巷隨處可見淘氣的孩子和遊客追逐水鬥的有趣畫面。
4月13日，泰國男女老少都會穿上新衣，帶著食物和供品到寺廟拜祭僧侶。下午，佛像將被清洗。晚輩會把香水味倒在父母長輩手裏，以示尊敬，祈求神靈保佑。此外，此時芭提雅還會舉行壹些慶祝活動，如美食展、花車遊行、選美比賽和各種煙火表演，清邁也會舉行選美和遊行。
潑水習俗原本是壹種宗教祈福儀式，針對不同的對象有不同的潑水方式，演變成了簡單的潑水祈福的意思。因此，這個時候泰國各地都會舉行宗教慶典和各種慶祝活動，讓全國人民和到訪的遊客壹起慶祝。
無論是在曼谷、清邁等大城市，還是偏遠的鄉村，在4月13這壹天，人們都會陷入與水搏鬥的興奮中。不管是認識的還是不認識的，本地居民還是外地遊客，大家都忙著潑水互相祝賀祝福。被潑了水的人不會躲閃，而是微笑著接受，因為被潑得越濕，得到的祝福就越多。
因為小型灑水器或者水槍已經不能滿足大眾，現在幾乎每個人都自帶小水桶，甚至直接用水管噴灑。只見街上水柱滿天飛，大家互相廝殺，場面壹片歡騰沸騰。天氣轉熱，清涼的清水傾瀉而下，增添了不少清涼感，更不用說帶著滿滿的祝福迎接新年的到來了！
第三，緬甸潑水節
潑水節也是緬甸人民的傳統節日，類似於中國的春節。它通常在公歷4月中旬舉行，通常持續3或4天。
根據緬甸習俗，節日期間，男女老少可以互相潑水，以示洗舊迎新之意。壹個有教養的人，用芳香的櫻桃枝，用銀碗蘸上浸過玫瑰花瓣的清水，輕輕搖在別人身上。普通人喜歡把整個桶和盆都潑上，甚至用軟管噴。小孩子用水槍噴大人也不會被罵。濺得越多的人越開心，因為水象征著幸福。
關於緬甸潑水節的起源，有不同的傳說。有這麽壹個說法:有壹年，緬甸國王在宮裏遇到壹個神仙，緬甸國王非常高興，就命人把香料和清水調在壹起，灑在文武百官身上，以示洗去舊迎新，接得鴻運。
生活在“孔雀之鄉”的傣族
傣族的新年是潑水節。每年清明節後的第十天早上，人們沐浴更衣，穿上鮮艷的衣服，去佛寺沐浴佛祖聽經，堆沙塔，然後互相潑水，作為吉祥的象征。據傳說，在新的壹年裏，妳身上濺的水越多，妳就會越開心。同時，賽龍舟、丟包、燃放火花、點燈籠等活動非常熱鬧。到了晚上，人們仍然沈浸在跳舞和歡笑中。
傣族主要生活在雲南省。大部分傣族人居住在平壩地區，這是壹個群山環繞的山谷，雨量充沛，四季如春。這裏盛產水稻、甘蔗、樟腦、咖啡等經濟作物，還有野生大象、犀牛、金絲猴、孔雀等珍禽異獸。它們被稱為“孔雀之鄉”
傣族潑水節
潑水節的由來
潑水節是傣族人民的新年節日，也是傣族人民最重要的節日。每年農歷四月(相當於傣族歷的五月)舉行，通常持續三至四天。第壹天是“麥日”，類似於農歷除夕。傣語稱之為“萬朵商函”，意為送舊。這個時候，人們要收拾屋子，打掃衛生，準備年夜飯和節日期間的各種活動。第二天叫做“生氣日”，意思是“空虛日”。按照習俗，這壹天既不是前壹年，也不是後壹年，所以是“空日”；第三天叫做“麥帕亞萬馬”。據說這是已故的Maipaya的靈魂帶著新的日歷回到地球的日子。人們習慣把這壹天作為天王的到來，也就是傣歷的元旦。
潑水節起源於印度，是古代婆羅門教的壹種儀式，後來被佛教吸收。12世紀末至13世紀初隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節作為壹種民族習俗流傳了數百年。在潑水節的流傳過程中，傣族人民逐漸將其與本民族的神話傳說相結合，賦予了潑水節更加神奇的意義和民族色彩。
至今，傣族人民中還流傳著壹個非常有趣的神話:在古代，傣族地區有壹個惡魔。他作惡多端，濫用職權，弄得莊稼歉收，人民不安，人民不幸福。人們對他恨之入骨，卻在很多方面無法應對。後來，魔鬼娶了七個平民為妻。看到他們的同胞過著悲慘的生活，女孩們決心找到摧毀魔鬼的方法。聰明的七姑娘從魔鬼的話中發現了他致命的弱點，那就是只有魔鬼自己的頭發才能殺死他。壹天晚上，魔鬼酩酊大醉睡著了。女孩們勇敢地從他的頭上扯下壹根頭發，緊緊地綁在他的脖子上。果然，魔鬼的頭立刻掉了下來。但是頭壹著地，地上就起火了。眼看要釀成大禍，姑娘們立刻把頭接了過來，火滅了，魔鬼也跟著消失了。為了防止大火復燃，危害人民，姐妹們決定輪流捧著魔鬼的頭，每年都要換壹次。每年換人的時候，人們都會用頭沖女孩，為的是洗去她的鮮血和成人的疲憊。後來，為了紀念這七位機智勇敢的婦女，傣族人民在每年的這壹天互相潑水，從而形成了傣族辭舊迎新的盛大節日——潑水節。
潑水節祝福
在“邁日”這壹天，壹大早，人們就會采花采葉到佛寺祭祀，並帶來潔凈的水“為佛洗澡”——為佛像迎塵。“浴佛”結束後，開始集體互潑水。壹群群青年男女用各種容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，濺得人人落花流水。“潑，戴家人狂”，“潑濕，樂壹生”！象征著吉祥、幸福、健康的水花在空中綻放，人們盡情地潑灑，大聲地笑著，高興極了，渾身濕透，興高采烈...
潑水節之戀
潑水節也是未婚青年男女尋找愛情和培養幸福的美好時光。在潑水節期間，傣族的未婚青年男女喜歡玩“丟包”的遊戲。女孩手裏精心制作的花包是愛的信物。丟包那天，女生們費盡心思打扮壹番，然後打著花傘，提著小花包來到“包場”，與男生相隔三四十步，開始互相扔花包。如果小夥子接不到姑娘扔過來的包，就得把事先準備好的花插在姑娘的頭發上。如果女生接不到小夥子扔過來的包，就得把花放在小夥子胸前...於是他漸漸選擇了對方，壹系列浪漫的愛情故事開始了...
宋幹府
賽龍舟是潑水節最精彩的活動之壹，通常在潑水節“麥帕亞晚馬”的第三天舉行。那天，人們穿著節日的服裝聚集在瀾滄江和瑞麗河畔觀看龍舟比賽。江面上泊著壹身綠色的龍舟，船上坐著幾十個精瘦的水手。壹聲令下，整裝待發的龍舟箭壹般向前飛去。頓時，整條河鼓聲、鑼聲、號聲、歡呼聲此起彼伏，聲聲對應。這裏的節日氣氛達到了高潮...
e潑水節舞蹈
傣族能歌善舞，潑水節少不了舞蹈。大型舞蹈主要安排在潑水節的第三天，如象腳舞、孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節日盛裝，聚集在村裏的廣場上參加群舞。象腳舞溫暖、穩重、瀟灑。跳舞的人圍成壹個圈，用錳鑼和象鼓跳舞，壹邊跳舞壹邊歡呼“我，我”或者“水，水”！孔雀舞優美、飄逸、抒情，是傣族舞蹈的靈魂。舞蹈以孔雀的各種姿態為基礎，在趣味和美感的再創造中，體現了傣族兒童的審美旨趣。也有很多舞者放縱自己的即興創作。有的邊唱歌邊跳舞，有的甚至邊跳舞邊喝酒。他們瘋狂奔放，跳了幾天幾夜也不累。
f .潑水節“高盛”
《讓它翺翔》是潑水節的另壹個保留節目。高盛是傣族人制作的壹種煙火。竹竿底部裝有火藥等配料，放在用竹子制成的高架子上，用電線連接，經常在夜間燃放。提升時，點燃導火索使火藥燃燒，會產生強大的推力，把竹子像火箭壹樣推上天空。竹子冒出白煙，發出颼颼的尖嘯，同時在空中放射出絢爛的煙花，宛如花朵，耀眼而奇妙。地面上，歡呼聲、歡呼聲此起彼伏，議論聲、贊嘆聲不絕於耳，好不熱鬧。
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