1，元代藍釉
元代藍釉制品非常稀少，世界上僅有12件左右。故宮博物院有壹件藍釉白龍盤，是清朝的遺物。盤子中央卡著壹條三爪白龍。龍紋蒼勁有力，動感十足，是典型的龍源風格。兩件同樣的白龍盤早年流散在國外，壹件保存在日本新吾美術館，另壹件保存在日本大阪東洋陶瓷美術館。還有壹種藍釉白龍梅瓶，也是三爪塑白龍。原有三件，壹件為揚州博物館收藏，壹件為吉美博物館收藏，另壹件為宮中舊藏，原存頤和園，可惜後來被打碎了。還有壹種藍釉白龍罐，是殘跡，90年代在鎮江出土。
解放後，杭州出土了壹種元代藍釉爵杯，保定出土了壹種元代藍釉金彩、藍釉金彩杯盤。杯子的顏色像寶石壹樣藍，金色在繪畫中很有技巧。燦爛的金光與藍寶石般的釉色遙相呼應，給人以富麗華貴的感覺，是代表元代藍釉燒制水平的傑出作品。此外，在西亞還出現了藍釉白龍、白花、鳥和海馬的大盤，直徑為40。這幾件藍釉瓷器應該是元代青花合制的外銷瓷。
元代藍釉瓷器很少見，全部藏於國家博物館。模仿者很難拿到，只能按照目錄復制。現代仿制品主要來自景德鎮，在氣窯和柴窯燒制。只要把握住元代釉的特征，就能鑒別真偽。比如，元代原作雖然看起來粗糙，但用手摸起來感覺很光滑。新的模仿者不是太精細，就是太粗糙，都沒有模仿出原作原本的神韻。元代真品藍釉釉色較深，仿品多為藍色，過於輕佻。
2、ⅵ藍釉
明清藍釉俗稱“吉蘭”，繼承元代傳統，壹直燒下去。它的主要形狀是祭祀用的器皿和展示用的瓷器。明代紀蘭最受後人稱道。它的釉色藍如深海，釉色均勻，色澤穩定。後來被稱為“慶忌”，與白釉、紅釉並列為宣德彩釉瓷的三大“上品”。宣德紀藍釉瓷器多為單色釉。如果想把藏品送到壹線拍賣行(北京翰海，北京保利等。)，請聯系152。5690.6324.有了微信，我們致力於銷售民間藏品的渠道建設，可以真誠合作。還有幾件雕的是暗花，還有的是藍釉白花，多是斷枝和魚藻紋。官窯型號有青花和深色兩種。都是楷書兩行六字的《大明宣德年制》。宣德紀藍釉的鑒定要點如下:
(1)裏外全藍釉的和裏白釉外藍釉的並存。
(2)燈心草邊緣很少有碗、鍋整齊的，大部分線條彎曲不規則。
(3)圈腳上釉到底，平視不足露出胎。
(4)四個字都是模仿。
(5)淺刻的圖案多為龍紋，有白花的很少，白花都是堆成型的，是凸起的立體圖案，但是看著看著好像沒有立體效果。
(6)造型碗、盤常見，瓶、壺少見。
在成化、弘治、時期，嵇青釉瓷器並沒有代代相傳，尤其是成化時期。至今沒有完整件流傳下來，但有景德鎮禦工廠遺址出土的成化錢藍釉殘片，說明其生產從未停止過。弘治和鄭德青釉瓷器官錢很少，鑒定主要是掌握兩個朝代瓷器的胎釉和造型特征。
嘉靖藍釉瓷更受歡迎。壹方面造型品種豐富多彩，另壹方面釉面品種也有新的發展。除了傳統的宮廷禮器和陳設瓷，日常器皿中也常見藍釉制品。釉色不僅是藍色，而且是壹種新的“返青”釉。嘉靖紀的藍釉呈藍色，略帶紫色。有的釉有小條紋，有的有褐色斑點，靠近底部的釉是黑色的。青釉淡藍，無耀眼浮光，部分器物口沿、圈足處塗有壹層醬色釉。嘉靖惠慶釉刻有許多暗紋，都是六字楷書紋，形制有罐、洗、碗、盤、杯、渣鬥、香鏟等。有的還輕刻著龍鳳、雲龍、纏枝。這些文物主要保存在臺北和北京的故宮博物院，都是宮裏的老藏品。
到了清代，嵇藍釉瓷器的生產世世代代沒有中斷過，都是代代相傳。有的刻上深色圖案，有的塗上金色。常見的造型仍是宮廷禮器和陳設瓷。官窯的青釉瓷器官種很多，做工非常精細。民窯也有壹些藍釉瓷器，多為寺廟用的祭祀器皿。沒有官型，但是老了。