夏商周
在殷商時期，社會生產力的高速發展導致了許多物質文明的措施。甲骨文中可見的象形文字有桑、繭、絲等字，可以證明當時農業的發展。從出土的商代兵器銅鈸可以看出，當時的工藝水平是高超而精湛的。在殷商時期的甲骨文中，我們可以看到國王、大臣、牧羊人、奴隸、外國人和國王的命令。隨著生產力和社會分工的發展，服裝服飾開始帶有時代的烙印，成為統治階級“顯名、辨威”的工具。尊卑的生產關系促使服裝形成了其固有的體系。
周代是中國冠服制度逐步完善的時期。這個時候，關於服裝的文字記載已經很普遍了。在青銅器銘文中，有關於服飾的記載，“虎冠練功巷”(毛)、“秋夫人寶典”(周、文貴)。隨著等級制度的出現，尊卑之分，各種禮儀也應運而生。反映在服飾上，有祭祀禮服、禮儀禮服、軍裝、喪服、婚紗。這些服裝適應了皇帝和普通百姓，甚至在商周以來2000年的封建社會中使用。
春秋時期
春秋戰國時期，各國並沒有完全遵守周制。七國崛起，獨立。其中，除了秦國因地處西方而與其他六國有所不同外，其他六國也因當時諸侯的愛好奢靡和百家爭鳴之風而服飾各異。春沈駿的3000名食客中，客人都是佩戴佛珠的；平原君後宮百家。守衛宮殿的衛兵穿著黑色制服；儒家的禮服，長裙，袖子，方鞋等等。漢初的服飾，民間並不禁止。西漢雖然有天帝奉八聖旨的服飾制度，但不是很明確。壹般來說，四季被用作服裝的區別，如春天的綠色，夏天的紅色，秋天的黃色和冬天的肥皂。漢代婦女的日常服裝是上衣和裙子。
魏晉時期
魏晉南北朝以來，由於北方民族占據中原，北方民族的服飾被帶到了這個地區。同時，大量的民族服飾文化也影響和同化了北方民族的服飾。女性的日常穿著仍然是上衣、襯衫、裙子。裙子和裙子也可以作為連衣裙裏的襯衫。
隋唐時期
隋統壹了全國，重新定義了漢族的服飾體系，但卻難以擺脫其南北統壹所造成的北方民族服飾形制的影響。唐朝帝國建立後，憑借其長期的統治和強大的國力，其服飾制度才繼承了前朝的制度，並為後世啟迪了冠服制度，呈現出與其社會壹樣的繁榮景象。唐人與西北各民族交往頻繁，許多民族與唐人共同生活在內地。所以在這個時代的文物中經常可以看到唐人穿胡服的服飾。隋唐時期，女性的日常服裝是襯衫、上衣和裙子，常見的是上穿上，下穿裙子。紅色是最受歡迎的裙子，其次是紫色、黃色和綠色。唐代女鞋多為鳳凰形，大小與男性相近。朝廷侍從都穿紅色棉靴，歌伎樂舞也穿靴子。女性的日常服裝多種多樣，有大衣、襯衫、長衫、腰巾、抹胸、裙子、褲子、過膝褲、襪子、鞋子、靴子等。
宋元明清朝
到了宋代，北方大片土地被女真貴族統治，服飾文化也因其政治經濟因素而相互影響。《資治通鑒》記載:“臨安府風俗，自十余年以來，服飾已紊亂，習慣於側裝...“可見南宋的京都還是北方的。宋代女性的日常服裝多為大衣、皮襖、襯衫、背篼、半臂，裙子、褲子系在下身。它的面料有絲、紗、錦、斜紋和絲綢。特別是裙子很有風格，質地多見於羅紗，石榴花的紅色最搶眼。百褶裙也是當時有特色的壹種裙子，有六、八、十二等，貴族婦女穿的裙子褶多。
元朝是蒙古人入關統治中原的時代。其服飾既攻擊漢制，又貫徹自己的制度。元初還下令北京的文人要剃發為蒙古服飾。元代蒙古族的服飾圖案中，龍鳳圖案是吸收中原文化的產物。龍鳳圖案是中國傳統的吉祥圖案，歷代皇室都使用。人們視龍為神聖、吉祥、吉祥之物。龍是勇敢、尊嚴和力量的象征。鳳凰在古代圖騰時代被當作神鳥崇拜。它是原始社會人們想象出來的守護神，是從它的形象逐漸演變完善的。鳳凰也是傳說中的吉祥鳥，能給人們帶來平安和幸福，所以它是吉祥和喜慶的象征。蒙古人戴帽子帽子，男人戴耳環。但是，袁大德在位以後。蒙漢之間士子的服飾也是互相適合的。女裝，有錢人多穿貂皮，戴皮帽。壹般用羊皮和毛氈做衣料。那時候的袍子又寬又長，經常作為禮服使用。元末，由於貴族家庭認為朝鮮男女的服飾很漂亮，所以模仿朝鮮風格的衣服、靴子和帽子開始流行。
朱元璋推翻元朝建立明帝國後，先是封殺了、胡俞、胡氏，後又以的名義頒布法令:衣冠如唐。明朝皇帝的皇冠、文武百官的服飾、官員的服飾，樣式、檔次、穿著禮儀，真的很復雜。連日常的衣服都有明確規定。比如崇禎年間，皇帝命令他的太子、王子把衣服換成藍色的棉襖、紫色的布、白色的褲子、藍色的布裙、白色的襪子、藍色的布鞋、肥皂布巾來裝扮成普通人，但這也確認了當時普通人的衣著。明代女裝規定民間女子只能用紫色，不能用金繡。長袍只能是紫色、粉色和淺色，不能是紅色、鴉綠色和黃色。這條腰帶是由藍色絲綢制成的。到了明代，衣服上出現了紐扣的樣式。明代的女鞋還繡有帽徽或珠飾。宮人穿著有小金花的雲鞋。
清朝崇德三年(公元1638年)下令:“凡在他國(指漢族)有效穿衣服纏足者，從重處罰。”清朝時被強制剃發更衣，按照滿族的習俗制度更衣。服裝制度堅持舊制度，尤其是在男裝方面，在很長壹段時間內保持了滿族的特色。雖然明朝服飾在清朝被廢除，但其官服上的補遺仍采用明朝的樣衣制度。金鳳和金宅，戴在生命女人的皇冠上，依然延續以前的制度。清代官服的等級差別主要體現在官服的冠、花羽和輔服上繡的鳥獸上。如果排名可以從天皇開始，從上到下，有皇儲、親王、奉將軍、公主、馬旭等皇族。有被封爵的不同姓氏的官員，有公、侯、伯、子、公，有壹等至九等的文武官員，有未入流的官員，有進士、、、子、洋郎、農等官員。此外，還有壹等、二等、三等藍領侍衛、朝臣等，他們的官服嚴格區分。
清代男子服裝以長袍馬褂為主，康熙後期雍正時期最為流行。女裝在清代可謂滿漢服飾並存。滿族女性以穿長袍為主，漢族女性仍以穿衣服和裙子為時尚。從清朝中期開始，滿漢互相模仿。後期滿族模仿漢族，史書上甚至有“旗人多改漢服，宮袍裁短服”的記載。這時，漢族人模仿滿族服飾在達官貴人和貴婦中流行起來。清代女裝的款式和品種越來越多樣，背心、裹身衣、裙子、大衣、肩章、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼鏡等等。
摩登時代
1840以後的近代，西方文化滲透中國本土文化，很多沿海城市，尤其是上海，因為中外文化並存，服飾開始發生潛在的變化。早期服裝樣式變化不大，百姓仍以長袍馬褂為男裝；女人們穿上外套和裙子。之後商貿越來越繁榮，洋貨大量湧入，羽紗、呢子、洋絲、印花布充斥市場，改變了傳統服飾。國外的面料因為價格便宜越來越受歡迎，費工費時。工藝精湛的滾、嵌、嵌、繡等傳統手工藝逐漸沒落，西方縫紉方法開始流行。尤其是女裝，由於其精致的縫紉和時尚的風格，影響很大。旗袍，流行於20世紀20年代，脫胎於清代滿族女性服飾，在漢族女性吸收西方服飾樣式並不斷改進的基礎上定型。當時還沒有專業的服裝研究中心，服裝款式的變化在時代和時尚的影響下不斷變化。從20世紀20年代到40年代末，中國旗袍流行了20多年。它的款式經過衣領的高度、袖子的長度、開叉的高度等幾經變化，完全擺脫了舊的款式，改變了中國婦女長期以來的舊面貌，充分展現了婦女的體態和曲線美，正好適合當時的時尚，為婦女解放做出了巨大的貢獻。藍色旗袍是當時女學生中最流行的。壹時間不脛而走，全國都在模仿。它幾乎成為20世紀20年代末中國新女性的典型著裝。值得壹提的是，當時的摩登女郎、名媛、影星等。引領時尚潮流的，在旗袍的款式上不落俗套，也促進了它的發展，如交際花唐穎等人，以及最早在上海成立的尚雲時裝公司。自20世紀30年代以來，旗袍幾乎成為中國婦女的標準服裝，民間婦女、學生、工人和權貴的妻子都穿旗袍。旗袍甚至成為社交場合和外交活動的禮服。後來，旗袍也流傳到國外，供其他國家的女性穿著。