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七夕節的民俗作文?

七夕節最普遍的習俗,就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個地區的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。下面壹起隨我來欣賞關於寫七夕節的民俗的作文吧。

篇1:七夕節的風俗習慣

 七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星,希望自己也跟織女壹樣有著靈巧的手、織布織的更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求,讓女人們織布的手藝越來越好。過壹會兒,如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網的話,就認為天仙答應了她們的願望。或者她們會在醬缸臺上面擺放著井華水***早晨擔的第壹桶井水***,在盤子裏裝著灰抹平放在那上面,祈求自己有針線活的手藝,第二天如果在灰上有什麽痕跡就相信有靈驗了。這種風俗是因為把織女當成在天上管針線活的神,隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風俗而起源的。這種風俗到了唐代傳播給周邊的民族。

 韓國的七夕風俗跟中國的有壹些不同。在七夕那天,各個家庭都擺著麥煎餅和今年第壹次收獲的水果,女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽,祈求家庭平安無事。而且,韓國有些地方在那天也祭拜,舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風俗,這是壹種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外,到了七月,是炎熱天氣逐漸消失的時期,也是農家繁忙的農活結束後等秋收的時期,少許過著清閑的時間。所以過了陰雨季節後的這時候,農家有著把夏天陰雨季節期間的潮溼衣服和書拿出來曬幹的風俗,這名叫曬書曝衣,所以,這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。在《東國歲時記》上記載著七月七日在家曬衣服,按照拿出來曬的衣服和書的數量就能看出生活得好或者不好。

在崔南善的《朝鮮常識》中記載著,七夕是原來中國的習俗傳到了韓國,恭湣王***高麗第31代王***跟蒙古王後壹起祭拜牽牛***牛郎***和織女星,並在那天把俸祿給百官們。到了朝鮮王朝在宮廷裏擺宴會,給儒生們實行節日制的科舉。

 在多樣化的生活和價值觀的變化中,今日的七夕風俗只是演變成用牽牛***牛郎***和織女的傳說給充滿童心的世界增添壹個夢想而已。現在的韓國年輕人對傳統七夕關註的也並不多,他們只會藉著這壹天的機會在壹起約會、吃飯、互送禮物

 韓國七夕的飲食

 七夕節的傳統食品有面條、麥煎餅還有蒸糕。因為過了這天開始冷風吹來,因此面條和麥煎餅是壹定要擺在桌上,能最後嘗試用麥做成的飲食的機會就是七夕。

 風俗習慣指個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。是特定社會文化區域內歷代人們***同遵守的行為模式或規範。風俗由於壹種歷史形成的,它對社會成員有壹種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。主要包括民族風俗、節日習俗、傳統禮儀等等。

 篇2:各地“七夕節”的風俗習慣

 提到美麗的七夕,人們最熟悉的當數牛郎織女的傳說和乞巧的習俗了。不過七夕節的歷史已千年有余,風俗自然不止這些,有很多精致的節俗雖然僅流傳於某壹較小的區域,沒有如此這般的名氣,卻也生動可愛,於是索性將它們統稱為七夕的“雜俗”。

 風俗壹、拉巧

 舊時長島七夕節的拉巧習俗就非常有名,所謂拉巧其實就是鬥巧。七夕節前姑娘們就聚在壹起,精心裝飾自己的巧棚。巧棚中擺放的都是姑娘們自己親手 制作的手工品,有獅子、鬥雞、鳳凰,還有鯉魚跳龍門、轉燈、餑餑、金鐘等。誰家的姑娘若是巧棚做得漂亮是件值得得意的事情,如此手巧的姑娘自然能說個好婆 家。到了七夕那天,各家的姑娘把漂亮的巧棚擺到自家院裏,手藝好壞、上下高低,壹看便知,更有甚者幹脆直接把巧棚炫耀地擺到了家門口。

 七夕的晚上自然也有活動。白天展示完巧棚,晚飯後,姑娘們都聚在壹起,明燭點燈,唱著喜歌拉巧。迢迢銀漢下,年輕的姑娘載歌載舞,觀眾絡繹不 絕,七夕節的慶祝活動進入 *** 。拉巧不僅在本村進行,有時候姑娘們還要到外村去表演,這樣的活動能延續四五天,簡直就成了女孩子們的狂歡節。  風俗二、賀牛生日

 七夕節是不折不扣的“女兒節”,幾乎各種節俗都以女性為中心展開,可是也有例外。有些地方的人認為七夕是牛郎的生日,無棣的放牛娃在七夕這天就要采摘野花掛在牛角上,還要給牛餵上好料,叫做“賀牛生日”。

 曲阜、寧陽等地習慣於七夕之日曬衣物,七夕也是拆洗棉衣棉被的最後期限。這樣的風俗大約和時令有關,因為七夕在立秋以後,天氣開始轉涼,這是提醒婦女們要開始為禦寒做準備了。

 日照婦女在節日這壹天都要洗頭,據說這天洗頭後,頭發明亮柔軟、沒有汗臭味,不知道這是否與傳說中織女是在河邊沐浴時與牛郎相識的情節有關。還 有的地方七夕這天要洗油罐子,傳說這壹天油罐子特別容易洗刷,用水輕輕壹沖就潔凈了。巧合的是,有這樣風俗的地區,其方言中“油”和“牛”的音常常不能區 分,“油罐”與“牛倌”是諧音,而牛倌自然是指牛郎了。

 風俗三、巧燈

 曲阜七夕節要做巧燈。巧燈有各種各樣的造型,有菊花、荷花、月季、牡丹、芍藥、玉簪、蘭花、海棠、佛手、文官果、玉蘭、梅花等花卉燈,也有八仙 過海、群仙祝壽、童子拜觀音、福祿壽等人物吉祥燈。孔府常常把巧燈作為節日禮品送給各府本家和親友。七夕之夜,從孔府大門,沿中儀路到後堂樓各院門口,花 園各路各景點都擺設巧燈,巧燈形態各異,燈光星星點點,壹路望去,好似人間天河。

 風俗四、看巧雲,吃雲面

 有的地方,七夕節要“看巧雲”。傳說七夕這天牛郎織女相見,天上的雲彩會格外漂亮。巧雲“巧”在造型上,女子們或登樓眺望,或出戶仰望,雲彩千姿百態、瞬息萬變,尤其是雨過天晴晚霞滿天的時候,空氣清新,心情爽朗,天空中的巧雲如飛禽走獸,美不勝收。

 膠東人七夕吃巧果子,臨沂人七夕則吃雲面。雲面看起來和壹般的面條沒什麽不同,可是其中卻大有門道。真正的雲面要用儲蓄的露水制成。看巧雲,吃雲面。有的地方做雲面不用面條而是用面萁,是取面萁之形而寓巧雲之意也。

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