首先，它來自神聖的茶。
守門人信仰由來已久。歷史上關於守門人是誰的記載有很多種，最古老的守門人記載在《山海經》中。書上說，茫茫大海中有壹座孤島，是壹個有很多桃樹的仙境。島上有壹棵大桃樹，與眾不同，伸出的枝幹向東北方向蔓延。對於鬼魂進出的門，門邊有兩個老主顧，壹個是申屠，另壹個是雷宇。據說他們性情兇猛，有鎮邪的能力，所以黃帝指示他們守衛鬼門關。兩個守門的守著大門，壹旦有鬼出來，就會把旁邊的桃枝折下來鞭打。所以鬼魂害怕申屠和雷宇。從那時起，申屠和雷宇就有了遠洋的名聲。他們有辟邪避邪的能力，所以被世人敬仰，所以被稱為門神。最早的門神其實不是畫，而是用模板雕刻的人形。把模板放在門上更有立體感，能震懾鬼神，而雕刻門神用的木板是紅木的。當時，人們把申屠和雷宇視為門神，據說他們可以驅邪。
第二個，來自尉遲恭，秦瓊。
到了唐朝，門神的位置被秦的和取代。為什麽人們把它們印在紙上當門神？據說有壹個傳說，有壹天，唐太宗夢見壹個將軍來找他幫忙。將軍道:“我是東海龍王，玉皇大帝命我降雨於地。唉！我去晚了，以至於河流幹涸，土地龜裂，全國幹旱。玉帝得知後大怒，判我死刑。妳的大臣魏徵將在明天中午監督斬首。到時候，如果妳能想辦法不讓魏徵來，我就能活下去。”唐太宗同情龍王，答應了他的請求。第二天壹早，唐太宗叫鄭偉陪他下棋。從早上到中午，魏徵累得打了個盹。誰知道他居然在夢裏去被斬首了。從此，海龍王的鬼魂每天晚上都來找唐太宗，抱怨他食言，日夜在宮外哭著要他的命。唐太宗告訴他的大臣們，將軍秦包書願意和尉遲敬德壹起穿著制服站在門外。唐太宗同意了。那晚真的沒什麽。唐太宗不忍兩位將軍吃苦，命技藝高超的畫師丹青畫出兩位將軍的真面目，貼在門上。仔細觀察發現，其中壹人手持鋼鞭，另壹人手持鐵鐧。執鞭者為，執鐧者為秦，即。
第三，出自趙的《子胥》。
北宋結束了五代十國的局面，人物生活安定，生產逐漸進步，特別是造紙術和印刷術的發展，使得門神畫開始大量印刷，流傳全國。“12月農歷大年初壹，門神和鐘旭都印好了，在街上賣……”這說明在公元十世紀的中國，民間雕版印刷門神已經非常普遍，深受勞動人民的喜愛。
這時，北宋第三任皇帝創造了壹對門神:趙雲和伍子胥。這兩個人壹個是三國時期的白馬將軍，壹個是戰國時期慘死的忠臣。他們是怎麽走到壹起成為守護者的？這也要從宋代壹個說書人講的壹個故事說起。
曾在武祠舉行祭祀儀式。有大臣告訴我，伍子胥鞭打過楚王的屍體，趙雲也曾公開訓斥過主公劉備的妻子。所有這些都是令人發指的欺詐行為。兩個人在武廟享受香火祭祀是不合適的。宋真宗沈思了壹下，說雖然他們有這個缺點，但他們也是壹代英雄。作為妥協，兩人的雕像被移走，放在武廟門口祭祀。這可能會誤導當時汴梁的媒體，以為皇帝把他們加為武廟的門神。民間開始紛紛效仿，於是這兩個互不相幹的上古英雄，攜手進入門神隊伍。
第四，來自四個孩子
元朝的統治者是蒙古人，住在拱頂的帳篷裏，關於門神的繪畫文字資料很少。但元代的酒樓很多，和皇帝是個大酒徒有關。酒店通常會用華麗的門神畫來裝飾，以吸引那些喝酒和喝得好的人。《晉代實錄·遺俗析》記載:“酒槽中，門下四公子畫:春、、、新。用紅漆保護它...又把韓中立和唐畫為家門口……”四個兒子都是春秋戰國時期看重金錢、好客飲酒的貴族，所以在門口塗上紅漆欄桿保護。呂洞賓成仙後，“三醉嶽陽樓”無疑是酒仙。鐘離權在壹家酒店遇見了呂洞賓。他不喝酒嗎？元朝建立大都會後，來北京經商的國內外商人不計其數，但很少有人認識漢字，所以不知道街上的商人賣的是什麽。在門頭和額頭上繪制四胞胎和呂洞賓·韓中立等不朽人物，實際上是門神增加題材、起到廣告作用的第壹步。